[[第二百九十三章 梁皇宝忏（2）

佗钵的表情说明他是知道萧子良这个人的。

也是，大名鼎鼎的竟陵八友，即便时间差不多又过去了百年，以萧子良为首的竟陵八友依然在佛家的历史中占据着重要的位置。

虽然这八个人后来因为过度的掺和到了南齐的储君之争、导致一个个下场都不太好，但这跟他们的学术成就比起来，又是那么的不值一提。

甚至到了连梁武帝都不得不眼红抄袭的地步。

这其中最著名的抄袭事件，就是源自于萧子良所著的《净住子》

梁武帝萧衍的结发妻子名叫郗徽，是当时的太子舍人郗烨之女。

相传这郗徽形貌秀丽，且善于隶书，对史传、女工之事尤为擅长，导致诸多王公贵族都慕名前来求亲。

但郗徽却偏偏相中了还只是一名小小刺史的萧衍，不过这郗徽短寿，嫁给萧衍没多久后就死了。

据说这郗徽不信佛法，多次污蔑佛家烧毁佛经，导致其死后堕为巨蟒，钻入后宫的井中，偶有托梦给萧衍之举。

有时甚至现出莽身，光彩照耀，萧衍身体不适时，巨蟒就激水腾涌，于是萧衍就在露天的井口上建造了一座宫殿，用衣服堆积在上面，经常置放银制辘轳、金瓶灌上各种美味来祭祀她。

而萧衍也因为受此事影响，终身未立皇后。

有一日，郗徽托梦给萧衍，请求他为她超度。萧衍念于夫妻旧情，便参阅佛经而撰《慈悲道场忏法》十卷，身披袈裟亲自开坛为她超度，郗氏遂因此脱离蟒身，化为天人，现身空中，感谢萧衍而去，此忏因在萧衍时肇始，故称“梁皇宝忏”。

可萧衍这所谓的“梁皇宝忏”实际上是脱胎于萧子良的《净住子》，内容只是精简并做了稍许修改而已。

诚然，以萧衍当时的皇帝身份是不可能有大臣站出来指责他抄袭的。

而且佛教僧人也不会主动跳出来拆穿皇帝的小心思，毕竟连皇帝信佛都信到了痴迷不悟的程度，这对佛家来说可是一桩大机缘，又怎么会站出来拆穿他呢？

这件事以高俨“过来人”的身份来看，萧衍这么做无非就是为了提高自己在佛门中的地位，说不定根本就没有郗徽化蟒这件事，一切全都是他有意为之，只不过古人很难理解罢了。

若是换个年代，把萧衍比作某偶像团体的超级粉丝，那就能想通了，既然都成了超级粉丝，那肯定做梦都想与偶像们零距离接触，并且向其他粉丝炫耀一番。

所以当时南梁的那些和尚个个都把萧衍捧到天上去了，一面肯定他的佛法造诣，一面大肆宣扬“梁皇宝忏”，这也导致萧子良所著的《净住子》名气越来越大，已经到了连佗钵这个草原蛮子都觊觎的地步。

这位长着一张大饼脸的汉子不好意思的搓了搓手，信佛他可是认真的，至于为什么信，其实也跟齐国有关。

这件事解释起来其实并不复杂，那会儿的佗钵还不是可汗，只是作为突厥众多的叶护之一，统领着属于他的部族。

有一次佗钵带着手下在打猎，半路碰见个从南边来的和尚，自称法号为惠琳，找他们化斋。