[[第三百章 汉化

齐国是注定无法像汉代那样设立都护府的，因为齐国本身就是一个多民族的国家，如果在远离政治中心的地区置都护府，很快就会和曾经的北魏一样，再爆发一次六镇起义。

所以高俨觉得与其学汉武举国之力征伐突厥，还不如让他们内乱起来，各路首领最好把草原割据成一块一块的，免得使人如鲠在喉。

何况齐国即便真的有能力把突厥给灭了，恐怕也守不住那片广阔的领土，横跨几万里的疆域，以这个时代的科技、人口是无法保证不出乱子的。

一封圣旨从京城出发将近一年才送到地头，这样的领土有跟没有又有何区别？

并且齐国还面临着最大的一个问题就是文化，西边的周国汉化算是很成功的，可齐国在此之前都是走的胡化路线，加上鲜卑与汉人互相仇视，瞎搞都护府政策说不定三天两头就有人在外面造反。

而现在高俨想要使国家走上汉化的正确路线，就不得不暂时放弃对草原的野心进而南下江南，让齐国吸收足够多的汉化精髓，才有可能发生质的转变。

其实这些也是跟北魏学的，唯一不同的是，高俨不打算设立六镇，就好比前秦、后秦、前燕等这些胡人政权，表面上根本就不大张旗鼓地汉化，可观其内核也是汉化政权。

但北魏则是大张旗鼓，以朝廷的强硬的手腕来促进汉化。

当然，原因也很简单，前秦后秦等统治者所在的族群，即氐、羌、慕容鲜卑，在入据中原之前就已经高度汉化了，对汉化带来的一系列逆反情绪或者消极影响、早在他们还是边疆小部落的时候就已经经历过，那时候他们会时不时的对中原王朝上贡，并且还怀揣着对中原汉人王朝繁荣的向往之心。

但北魏统治者所在的族群，则是狭义上的鲜卑人，并非是像慕容、宇文、段部那样的汉化鲜卑，而是加入了一大批带着丁零印记的新鲜卑人，这些人不但汉化程度低，文明程度也低，有一部分在北魏入主中原之前，甚至都没有接触过汉人。

这些人在面对汉人的时候，没有中原帝国附庸民族那样的自卑之心，所以逆反情绪极重，对汉族的压迫和歧视也极高。

齐国境内的鲜卑，几乎全是这样的人，即以拓跋部为首的所谓“七十五姓”。

他们的来源十分复杂，大概就是匈奴崩溃后，匈奴奴役的各种部落、种族的新凝聚体。这些人中有相当一部分根本就没与中原王朝打过交道，自然也就谈不上对汉人有什么印象。

正因为北魏统一蒙古高原，整合了包含原匈奴人、丁零人、鲜卑人三个民族集团的七十五姓部落为鲜卑族，鲜卑在北魏基本上就有了民族意义了。

所以在北魏大力推行汉化的时候，六镇鲜卑人会出现逆汉化现象，甚至引发暴乱，如果高俨照搬这种套路，很有可能会步入其后尘。

所以草原暂时不能碰，现在最好的法子就是让大量的汉民成为齐国的子民，并且逐步占据主导地位，最后在考虑要不要羁縻草原，可全天下哪儿能提供这么多汉人呢？