死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。”

……

大汉历，建安元年，七月二十一日。

原益州郡太守，为刘璋表为骑都尉的景毅景文坚，于成都居所病逝，享年七十有七。

景毅为人廉正，为民所爱。

是日，得闻消息的益州牧刘璋，亲随益州官吏，往景府吊唁。

其余官吏、百姓，亦是络绎不绝。

而在景毅曾为吏之所，一些百姓得之病逝消息，竟亲于家中设祭。

景毅病逝当日，刘釜即遣景氏仆从，向阿姊，族兄，张松，另有州牧府等去了消息。

其虽还未正式成为景氏女婿，但也亲自帮着操办，主要做的，便是同景丰等人一道，接待往来吊唁者。

因做过安夷县令，于南中待得时间比较小，加上他于夷族中有不少影响，刘釜主要接待起了南中来人。

如雍氏、高氏，朱氏等诸多南中豪强，本身于成都有居所，在景毅病重时，即遣人问询，对景毅这位在南中治理过十几年的汉吏，心中亦是敬佩。

故而，这些豪强于成都留的子嗣亲随，几乎每日都要来，刘釜逐渐和之相熟。

凭借着景毅留下的人脉，刘釜于此除了和南中主要豪强间，建立了相应的联系外。

每日从州牧府，乃至各郡府往来的官吏，于大舅子景丰的介绍下，刘釜也是认识众多。

继而，帮着景氏处理家庭事务的这段时间，刘釜虽未正式受职，但有景氏的后盾，便已结识了不少人，潜移默化的扩充了人脉。

而景毅弥留之际，言之一切从简。

但往来者众多，加上景氏内部的商议，此间的“简”只得局限在一定程度，声势却不可谓之不大，所谓“简”，当是化作了泡影。

后，景毅的丧礼持续了将近一月，直到临近八月二十日，才下葬。

这还没结束，为方便远道而来的吊唁者，景氏于墓地搭建庐舍。

如至亲之辈，景顾等子嗣，则是于此守墓。

孙子辈的景丰，景连，景天等，也于此守墓。

而于这一月间的时间，未婚妻景文茵，也是多次和刘釜见面，说话少，可如衣服吃食等，若是仆从未有安排，景文茵便亲自着手布置。

且说当日得见景文茵的面容后，刘釜也看破了许多真相，二人心有灵犀，他自未说破。

但景毅之病逝，两人的婚期自然而然的要被推迟。

儒家以孝治天下，东汉尤讲孝道。

孝子之事亲有三：“生则养，没则丧，丧毕则祭。”

反之，若是“凡父母之丧未满，女嫁夫，男娶妻，忘哀戚之心。”，乃是大不孝！

此之为居丧不婚。

丧期有三，父母、丈夫和帝王。

景毅乃属景文茵的亲祖父，与刘釜婚期本需推迟一年就可，但经过商议，刘釜便决定推迟两年。

景文茵比之小一岁。

两年后，他虚岁方满二十一，景文茵也才二十。

其时，正是适合之时。

此决定，得到了景氏人，阿姊刘妍，包括刘氏族人的一致同意。

随着景氏的事情变少，刘釜恰也行孝一月，便暂时离开了景氏。

正当他打算和法正等人一聚，再往刘循府上拜访一下，后到州牧府报道时，府吏向之传来消息，益州牧刘璋，召之见面！