乖官自然是乐见其成的，马琳送了毛利兰一把雕花镶嵌金银的马头蒙古短刃，大马士革钢锻造，刀刃上面密布花纹，可谓吹毛利刃，寒气逼人，佩在腰间极为英武。毛利兰则送了马琳一把短刀，乃是扶桑名物，刀铭为[爱染明王国俊]，马琳也是爱不释手的。

两个姑娘家结拜为安答，居然互相送的是刀，这也让乖官哭笑不得，不过，马琳一脚踢爆了武清侯世子的卵蛋，武功可想而知，毛利兰绰号是西国的蔷薇，也是浑身带刺的，这两位公主互相赠送刀剑，似乎也合情合理。

这一支庞大的队伍一路行来，大喇嘛在路上一丝儿诸部落的牧民也没瞧见，忍不住就戚眉，当初俺答汗请他到蒙古坐床，他在蒙古传法也好些年了，深知这种情况那是极为少见的，要么，是冬天的时候草原上发生大雪灾，要么，就是有两个强大的部落在打仗，导致小部落就远远避祸。

“孔雀殿下。”一个侍僧就到乖官身边，毕恭毕敬跪在地上亲吻了他的鞋子，这才起身道：“活佛请您过去一趟，有要事相商。”

作为被金刚持大喇嘛预记的孔雀大明王菩萨，乖官自然就地位极高了，可称之为法王或者法主，何谓法王，当年释迦摩尼就说过[我为法王，于法自在]，可想而知，这法王对于佛教信众是什么一个地位，这些侍僧自然就要磕头去吻他的鞋子表示恭敬。

李如柏看着侍僧的动作模样，忍不住就脸色古怪，一想到乖官这家伙如今又是扶桑的什么神，又是蒙古的什么菩萨，可想而知他日后会如何地权倾一时。

乖官就把装着酒的革囊扔还给李如柏，“如柏哥哥，我去一去。”说着，匆匆上马，一带缰绳就跑开了，那侍僧捂着帽子就跟在后面跑。

摇了摇头，乖官暗道：肯定是蒙的，要不，就是[父在母先亡]那一套口头功夫。当下就站起身来，“我去瞧瞧。”

进入漠南之后，乖官一行就走的极慢了，走走停停，直如游山玩水一般，他们如今的位置往下的话，就是大明的宣府大同总督区，往左则是归化城，正是三不到的地区。

叫来脑木汗蛋琴，乖官骑在马上问了他几句话，就往西南方向去了，脑木汗蛋琴匆匆跟上。

“如柏哥哥。”乖官策马到了李如柏身边，李如柏这时候正在用千里镜看着前方，他好歹也是将门子弟，排兵布阵家常便饭一般，放下千里镜后瞧见乖官，就道：“似乎是鞑子祭敖包……”

“什么是祭敖包？”乖官低头就问气喘吁吁追上来的脑木汗蛋琴，脑木汗深呼吸了几下，赶紧就道：“敖包就是堆子，是祭奠山石神的活动，今儿是五月十三，正是祭敖包的日子……”他解释了一番，乖官想起笑而不语的表情，顿时大骂这神棍，什么嘛！还似有刀兵之灾，说得神神叨叨的。

不过李如柏却是脸色沉重摇了摇头，“祭敖包也有多种，有一种，叫做血祭。”

正说着，十数匹快马奔驰而来，为首的到了跟前滚身下马，单膝跪下就大声道：“是扯力克台吉之子乱粉杠台吉在举行庞大的血祭敖包……”

后人说到敖包相会，似乎就会想到男女情爱，实际上祭敖包最初源于葬礼，血祭正是其中之一。

扯力克台吉和大成比妓合帐成婚，势力顿时大涨，那么，他就必须炫耀武功，这就像是汉人皇帝祭奠天地或者封禅泰山一般，他正好就祭一祭敖包，好叫那些心有不甘的诸路台吉、头人们知道，他如今才是土默特部未来的真正大汗。

这个[台吉]就跟[囊囊]是汉语娘娘的意思一般，就是太子的意思，不过如今草原上汗位都不值钱，何况台吉？史载后来土默特部落哗乱，[纠合七十三台吉，大集夷兵]，一个土默特部，虽然挺大，也不至于有七十三个太子罢！所以说，蒙古人的台吉，论稀罕程度，还不如扶桑的公主值钱，属于大路货。

PS：明儿本督过生日了。