阿棣越听越觉得詹闶是在幸灾乐祸，可苦于找不出证据，只能把满腔惆怅压回心中。然后暗叹一声，整个大明朝，怕是也就詹闶能和自己这么无拘无束。

立储的事情，看来詹闶是铁了心不会掺和了，阿棣的兴趣就随之转移到所谓的“神选之人”上。

皇位继承人不存在神选，但也可以听一听怎么回事。或许自己还能照葫芦画瓢借鉴借鉴，至少在面对那些大臣和皇子们的时候能变个花样。

伸手示意让詹闶随意抽烟，阿棣又问道：“那神选又是如何选择呢，托梦吗，还是有什么预兆，又或者降下特别的指引？”

见阿棣果然对这个感兴趣，詹闶给自己提前想到并安排了一切的行为点个大大的赞，然后娓娓道来：“行道教的神选并不具备复制性，鸿钧祖师因为天人授梦而创建行道教一脉，之后的历代祖师，有在汉地偶然发现的少年，也有在番邦他国收留的汉人孤儿，但是每一个待传都必须能点亮神灯才能被确定，而且只能在每月初一。

点亮神灯之后，这个人也只能被称为‘待传’，就是等待传授真神大道的意思。因为行道教的每一代掌教，都会有异于常人的能力，也可以看做是一种有特别的天赋。只有天赋出现了，才能正式拜入门下，作为继任者进行培养。

等待天赋的出现的过程，存在一定的偶然性。根据我教历代祖师的记录，这些异于常人的能力，会在八岁左右得到确定，最早的是六岁，最晚的也不会超过十岁。如果超过十二岁还没有出现，那就肯定是找错了，不过这种误差历史上只出现过两次。

首次出现是在七十一代鸿录祖师，第一个待传到了十三岁还没有发现任何特别天赋，于是只能重新寻找。另一次则出现在九十九代祖师，也就是贫道师尊身上，第一个待传也是到十三岁还没有发现任何天赋，然后才又遇上了贫道。

正是因为之前浪费了十三年，寻找贫道用了十多年，等贫道天赋出现又是近九年时间，所以贫道才会独身一人东归大明。到了贫道这一代，终于有了能够稳定发展的汉人国度，想必会更容易一些，但具体会变成什么样，目前还不得而知。”

这种寻找传承人的方法，简直就是神乎其神。如果放在现代社会，也就只有某些特定的宗教流派信徒（只是信徒），才会相信如此浮夸且毫无科学依据的闹剧。

可现在才十五世纪初啊，不相信鬼神的人要比现代社会绝对相信鬼神的人还少，詹闶的故事就很具有说服力了。

阿棣作为一个接受了大量行道教理论熏陶的人，当然也不会例外。虽然他还会在一定程度上依靠佛道等信仰统治百姓，但那都是出于政治目的去做的，真要说到可信之神，还得是真正现过神迹的行道教。