十月初七，詹闶进宫面圣。第一件事，给阿棣扎针，北平时候的几次人工受孕，已经让阿棣添了两子三女。见到了成效，现在也稳定下来，这件事自然就要再抓起来。

第二件事，交流一些对天下大事的看法，给阿棣提供一些建议。比如说可以在一定程度上把徭役转变为有偿服务这类的，从各方面展现他仁君的一面。

至于怎么做，还是先找几个试点搞一下看看，顺便总结经验。等到国库十足充盈之后，就能够惠及全民了。

两人从早朝结束，一直聊到了午饭结束，阿棣还是感叹唏嘘不已。甚至提出，詹闶是不是可以在金陵常住。

詹闶能够感受到阿棣的真诚，可他也是真不想在金陵多待。而且根据已知的历史走向看，阿棣也迟早会重返北平。

行道教在金陵没有根基，他也不想搞出好大的动静来之后，没几年又跑北平去再搞一趟。至少在二十年之内，金陵不会是行道教重点布局的目标。

想了想之后，还是决定有话直说：“陛下看重，贫道铭感于心，但金陵并非久留之地，贫道还得为陛下照顾北平，等候陛下有朝一日重返北疆。而且江南过于山清水秀，暖风熏得游人醉，太容易消磨意志了。不如北方长空万里，边关起伏，更让人有危机感，时刻不能放松，也时刻不敢忘记，大明的未来还要不断向更远的方向推进。”

话没那么直接，却说到了阿棣的心里去。他也是更喜欢北平，更希望能在北平生活，金陵对雄心勃勃的人太不友好了。

而且金陵是名教的大本营之一，已经接受了很多行道教思想的阿棣，多多少少总会对这里带着些排斥。

赶在申时之前，结束了和阿棣的交流。詹闶又去见了道衍大师，老和尚加入行道教已经是板上钉钉的事了，只需要选一个合适的时间和时机就好。

之前两人也有过讨论，时间定在明年春末夏初最好。到时候金陵的道观也建成了，詹闶还能在北平培养出一些人手来，老和尚就作为行道教在金陵的负责人。

现在又有了詹闶和徐妙锦的婚事，那就干脆前后脚跟着办了。到时候老和尚脱了僧袍换上混沌袍，还能给做个主婚人呢。

跟老和尚也聊了不短时间，詹闶才踏着月色返回三山街。家里姬妾、下人们忙得一锅粥。这次南下要带回去的东西太多了，比洪武三十年詹闶来的那次多了两倍都不止。还好詹家有的是银子，否则真不知道几时就要破产。

十月初八，又跑了一趟中山王府徐家，麻将、扑克、跳棋什么的，都挑好的送一套过去。

徐妙锦已经确定要成为靖国公夫人了，那詹家的一些风格她就得熟悉起来。最先要熟悉的，自然是内院里的情况，詹家的女人几乎都是赌鬼……

下午又约了靖难系一帮大佬们，好好胡吃海塞一顿。大多数人再见面就是明年了，之前已经定好了的商行买卖，这时候要把本钱先收上来。

十月初九，詹闶参加了自己在洪武三十四年的最后一次早朝，也算正式向阿棣道别，走一趟官方流程。

阿棣也是感慨之中大加赏赐，御赐的玩意儿给了不少，还又给了好几十个奴仆，杭州的一座茶山，金陵和北平各五万亩土地，行道教在北平自由购地建设总坛等等，郑和念圣旨都念了好一阵。

临到最后，还给詹闶加了个左都御史的衔。虽然没说由他统领北平行部，可又是国公又是太子太保，再加上个很敏感的左都御史，北平方面谁又能忽略他的意见呢。