第二日一早……

儒家拜师可繁可简，要排场有排场的做法，简单有简单的做法，主要是心意到了便可。

两位老人依足古礼，选定了第二日的卯时，也就是俗称的日始破晓之时。

方唐镜这边连夜布置好拜师需要的物品，有锦衣卫的“帮忙”，不算难事。

丑时，也就是鸡鸣之时，方唐镜便起床沐浴焚香更衣，静待吉时。

吉时到，二老准时出现在方唐镜所处的小院。

当然，二老昨日也是借宿在附近的“农家小院”里的，不然也不会来得这般准时。

拜师礼在院外举行，孔子象坐南朝北，其下西侧是孟子象，象征儒家正统的孔孟二圣。

拜师礼第一项就是洗盥礼，也就是浇水洗手，诚心正意的意思。

然后拜孔孟二圣，接下来才是拜自己的老师。

礼毕，送上束修，这个礼是不可免的，孔圣云：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

意思是说，凡是交束脩的学生,我都是很用心地教的。

反过来说，没给束脩的，是不是就意思意思而已？

学生没交学费，老师也是可以不教的，毕竟先生也是人，也是要吃饭的嘛。

束修，就是以肉脯十条扎成一束，作为拜师最起码的礼物。

后来才逐渐演变成拜师六礼一说。

所谓六礼，即是指“芹菜，莲子，红豆，枣子，桂圆，腊肉”六样礼物。

每一样都有讲究。

芹菜寓意学生要“勤奋好学，业精于勤。”

莲子寓意“莲子心苦，吃得苦中苦方为人上人。”

红豆寓意为一路鸿运高照。

红枣寓意学生早日高中。

桂圆寓意学业早日圆满出师功成名就。

腊肉寓意不忘古礼，不忘师德。

老道受了方唐镜的拜师礼之后，回赠一份桂枝和葱。

桂枝表示蟾折桂之意；葱与聪音近，寓聪明通达，为人正直。

接着老道带着方唐镜念诵了一遍《大学》首章。

象征着从此之后，老道担下了“传道,授业，解惑”的重任。

老道念完之后，问方唐镜道：“汝为何而读书？”

方唐镜下意识地就想答一句“为中华之崛起而读书”，不过幸好及时止住。

这个名人语录张口就来的毛病实在是要改一改。

想了想，方唐镜答道：

“徒儿初时贫苦，只想生活好过一些，能出人头地就更好一些，后来读书渐多，明白圣人书里写的世界，需得有人去做才能一点点实现，弟子就想着自己不论多少，尽力去做便是，总能让这天下一点点离圣人所想更近一些罢。”

老道和老儒颇为意外地对视了一眼，依照方唐镜的性子，他们已经做好了听到方唐镜说出诸如“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”这等壮语的。

然而方唐镜只是老老实实地说了一番内心的想法，虽没有豪言壮语，却更显踏实。

“善！”老道挼须，缓缓道：“为师姓李名秉，字执中，号迂斋。承袭儒家孔孟道统，崇民贵君轻，得罪的官员数不胜数，汝为吾之弟子，前途凶险实多。”

老道前面那句为何读书并不是形式上的一问，而是大有深意。此时老道讲出自己所走的“道”，实际上就是孟子的道统，民贵君轻。

实际上这是很被皇帝忌讳的，太祖高皇帝在位时，曾一度将孟子配享孔庙的资格撤销，将孟子从文庙里请了出去，后来经大臣们力劝才又将孟子请了回来的。

很直白地告诉了方唐镜，做他李秉的弟子，不是这么好做的，很可能不能成为助力反而成为阻力，且现在当年的仇家如果还没死的，大多都已是高位大佬了吧？