相比起多年前的“井底之蛙”，现在的柴进确实长进了。

徐泽点点头，能看得清形势是好事，自己也可以少费一些周章了。

他没有骗柴进，安排林冲喊其人前来，当然不是和这个没多深交情的故人叙旧，而是确实想请对方“助自己一臂之力”。

但徐泽不是要借柴进“后周皇裔”的名望与之结盟，在推翻赵宋暴政一事上，理念和根基完全不同的同舟社不需要和任何势力结盟。

行动力和活动能量远胜于柴进的方腊、樊瑞等人，徐泽都要打击，更别提这位只是单纯以给赵宋找不痛快而让自己痛快的主儿。

“庄主不可自弃，泽今日找庄主来，正是想请庄主帮我稳定沧州。”

稳定沧州？

柴进自认为搞乱沧州还能勉强做得到，让他稳定沧州，真是强人所难了。

但在强势的徐泽面前，他却不敢有半点不耐，更不敢出言拒绝。

“还请社首示下。”

“当年女直人反叛辽国，沧州为防范两国边民私自出入境所设的‘九寨十八社’，如今可还听从庄主的号令？”

所谓“九寨十八社”，并非沧州独有的社会组织，而是赵宋河北、河东、陕西等边地路州普遍存在的民间团体“弓箭社”。

尤其是河北东西两路，因为种种原因，禁军荒废，缺额越来越大，兵力稀少到了黄河封冻期的正常轮值巡逻任务都难以担负的程度。

针对这种现状，朝廷除了数次下诏，扩编越补洞越大的河北禁军外，还推广了陕西诸路的成熟做法，广招乡兵。

这些乡兵，大部分都是以“弓箭社”的形式存在。

根基不在社会底层的赵宋朝廷对弓箭社既用且防，使得这种组织训练严重不足，兵器也要乡民自备，靠他们对付偷越边境小商队勉强可用，真要指望弓箭社应对辽国入侵就纯粹扯蛋了。

但赵宋军纪涣散，在军费上的投入越大，喝兵血吃空饷的就越多，边防力量越发不够用。

既要马儿跑又要马儿不吃草，不花钱还让自己能得功劳厚赏的弓箭社就成了守臣之首选，“邀功生事，惟以入社之民众多为功”。

边地百姓生活本就艰辛，既要种地缴税，还要自己掏钱买兵器，并免费为朝廷备寇，当然不乐意。

而且，河北不是陕西、河东，延夏国诸路的弓箭社的确厉害，是因为早些年夏人经常跨境“打草谷”，百姓要想活下去，就只能武装自己打死这些豺狼。

宋辽之间和平相处百余年，河北没有迫在眉睫的威胁，拿饷银的禁军都荒废了，不拿饷的弓箭社会做什么？

“民不堪其劳，则老弱转徙道路，强壮起为盗贼”。

本为备寇的弓箭社，最后基本沦为了半民半匪的组织，一心想给赵氏找事的柴进才会把手伸进这个组织之中。

但要说他能号令“九寨十八社”就有些扯了，弓箭社需要柴进的钱粮，柴进也需要弓箭社扩大自己的影响，双方本就是相互利用的关系。

不过，柴进摸不准徐泽的想法，也不愿讲实话。

“沧州这几年频频遭受水患，乡民流亡，各地弓箭社难以维持，早没了‘九寨十八社’，仅剩的一些弓箭社只能做一些小事，社首若有需要，尽管吩咐进小可即可。”