王安石变法，这里面其实先不说过程，单单说结论就有很多让人感觉到很纠结的事情。

其一，作为接替当年庆历新政的王安石变法，但是却被当年范仲淹的各种同僚朋友那叫一个阻拦。

可以说恨不得将王安石变法给彻底的摁在地上摩擦。

其二，王安石的变法是有基础的，当年在地方上的时候，他执掌地方可以说是做得十分不错。

所以神宗才会对他这么的憧憬，觉得王安石绝对是一个恶意帮助自己成为千古明君的臂助。

但最后的事实却是，并不恰如人意。

其三，王安石的变法延续了很久，但是北宋末到南宋初，无数人都在拼命的上奏，希望朝廷叫停王安石的变法，说这是祸国殃民之道。

这里面甚至包括了岳飞的后盾之一，南宋四大名相之一的赵鼎。

甚至在诸多名臣的点评上，王安石变法都是贬大于褒。

这到底是古人都是没良心的大傻子，还是说现代人都是目光睿智的大聪明？

崖山海战的气节，留取丹心照汗青的品格，难不成都是愚蠢？

在还有足够气节的宋，这件事情并不是那么简单。

要是想要理解王安石变法，我们需要先理解两件事情。

其一，孔仲尼的治理之能如何？

毕竟在礼记之中，孔子提出来的夜不闭户这个概念，加上他在一切记载之中也有过治理一地的经验并且相当的不错。

那么是不是就可以说，孔仲尼是一个治国之才？

很明显不是！

孔仲尼带着自己的那些弟子，这些人有的做到了国相，有的做到了将军，最起码也都是识字明白道理的人。

一百多人治理一个城池，还是一个春秋时期的城池。

说句不要脸点的话，这叫杀鸡用牛刀。

如果就这还不能治理好，孔仲尼他废了。

那么将这些人再次放到了一个朝堂上面，去治理一个国家呢？

甚至让他身边的那些人减少一些，再去治理国家，这会换来什么结果？

很明显，他做不到。

为什么？

难不成是孔仲尼他之前是欺世盗名，治理地方的有问题，是儒家的人在瞎编？

他要是有这个能耐，他把后面也编一编呗，何苦留这个一个玩意让人骂？

这就是引申出来了第二个问题。

你在公司里作为一个领导，尤其是高层领导，你成天去基层去和一群工人在一起，这是不是一件合情合理的事情。

古人曾言，上下尊卑有别，这句话最开始的意思咱们先放在一边。

其实说到底就是上位者和下位者的不互通，他们没办法去坐在一起。

为什么这么说？

比如你是一个挺大的公司的董事长，你如果想要去了解一个公司，你想要真的去了解公司的声音该怎么办？

对，去倾听，请听下面人的声音。

可，这个下面人是谁？

底层员工！

说出这句话来的要么就是都市小说看多了，要么就是还没毕业的学生。

因为底层员工不是一个人。

你有太多太多的底层员工，而且鱼龙混杂，各式各样什么样的人都有。

你去倾听哪一个？

有的人家庭条件还可以，来工作就是为了一个工作经验，有个事儿做，他们不需要你给多少多少钱，轻松愉快，干得开心。

你听他的？

这种人少么？

一丁点都不少，我家里宠着我，父母说的最多的就是没事儿我们干得动，不喜欢咱就不干，别让人欺负了你就行。

大不了辞职回家，咱们干点别的，考考研，考考公务员！

这种人有么？

我就是为了个开心啊。

那么还有另外一种人。

加班？可以没问题！

工作量大？可以没问题！

出差喝酒潜规则？可以没问题！

就一点，给我钱！

我不但从家里拿不来钱，我还得养家糊口，一家子等着我照顾，我就要钱。

只要钱到位，玉皇大帝我给你干个粉碎。

那这种人多不多？

更多啊！

请问，你听谁的？

一个是我不要加班不要业务量，就要一个轻松，公子有点就行，反正我一个人也不花啥钱，没什么娱乐项目。

另一个孩子奶粉钱没着落呢，不怕工作累，就怕没工作。

这两个哪个不是底层员工？

那么什么才是听底层的声音，谁才是底层，亦或者说这个时候谁更加的重要？

而从这两个种人里面选出来一种人当主管的话，对另一种人还有活下去的可能么？

我这为钱愁的要死要活的，新主管告诉我你不用加班，加班也没钱，赶紧回家陪老婆孩子去。

挣多少钱都没有家庭重要啊。

这话说得，弄死他的心都有啊。

换而言之，你成天乐呵的上班，突然新主管告诉你，你不能这么成天吊儿郎当的，你得努力奋斗拼搏啊。

以后为了养家糊口，你现在就得多努力了。

来，这些工作都是你的，加加班，钱少不了你的，经验更重要。

我去你丫的！

王安石就遇到了这个问题，他在地方的是，他就是公司主管，这个人需要钱，他就以利诱之。

那个人不需要钱但是颇有几分才华，那就折服他，让他出力。

千人千面，每个人都有每个人的用法。

王安石的才华面对这种一州之地的时候，他没有任何问题，毕竟现在的一州又不是当年汉末十三州的一州。

压根不是一个概念。

可当他上位之后，王安石变法启动的那一刻，他的地位变了，那么他下面的人也就变了。

老总还是那个老总，主管已经不是那个主管了，对于下面的人，自然也就不是他的这种态度。

当我们明白了这两点之后，再去看王安石变法。

王安石的变法动机说白了就是两点，一是富国强兵，二是摧制兼并。

我们必须要承认的是，宋朝正处在封建王朝的拐点，玩的好了就是从主农耕变成主贸易，这是过渡阶段。

同时财力和物力比唐朝雄厚得多，这一点宋朝的富庶是谁也不能否认的。

可就算是如此，比唐朝多得多的赋税收入，却被庞大的官僚军事机构吞食罄尽，甚至都到了入不敷出，财政赤字的地步了。

这就是所谓积贫！

加上在与辽、西夏的对峙中，经常被动挨打，这就是所谓积弱。

所以王安石的变法是想要从根子上改变这两点，富国强兵从而改变贫弱，最后达到一统天下。

这事儿好不好？

好！

而抑制兼并....他肯定是想要抑制兼并的，但是最后的结果，的确不是那么回事了。

之前说过了，他王安石的变法说白了就是两个字儿，开源！

开源是什么，实行免役法和青苗法！

什么叫做实行免役法和青苗法，就是给朝廷增加两笔收入而已。

一笔叫役钱，另一笔叫青苗钱。

在宋一朝，州县衙门公吏和乡里基层政权头目，按照规定，基本上由乡村上三等户轮流差充。

这就是所谓的治理国家靠地方土绅，或者再往前倒腾倒腾叫做门阀，再挪一挪叫做世家。

差役本质上是乡村上三等户的特权和肥缺，虽然也有些许倒霉催的因为当上了这玩意直接被干的破产了。

但毕竟主流还是很肥的。

可就是这么一个都算是特例的事情，让王安石找到了把柄和理由。

他以有些民户因当差服役而赔钱破产，役法已到非改革不可的地步为理由，直接对这里进行了一系列的改革。

但说到底，收钱！

就是收钱！

王安石等人发布的第一道免役令规定，开封府的乡村上三等户分八等纳役钱，四、五等户不纳役钱，并且明令各地也依此原则分摊役钱。