初中地理有讲过月相知识。

如果说月亮一月之内，每十五天，月亮移动轨迹颠倒一次。

那么，在白天，太阳的移动轨迹则简单的多。

晚上时辰若是不好判断，白天时间判断起来简单的多。

难点只有一个，李孟羲习惯了现代社会的24小时计时，并且潜移默化的被其影响。

跟关羽学会了如何通过月亮判断晚上的时间之后，李孟羲在想，该如何把时辰转变为24小时制的时间，这样于他本人来说，更习惯一点。

关键要制定时间轴，就要找到一个标准的时间点，李孟羲现在唯一确定的是“夜半”这一时间点。

夜半，即半夜十二点，即为二十四小时计时法的24：00。

关羽说，子时为夜半。

也就是说，子时在于0点——？

正当李孟羲还在想一个时辰等于二十四小时制的几点时，关羽看李孟羲像是想的差不多了，又捡起了地上的木棍。

“孟羲，方才所说，是月初二至十五的月像。”

接着，关羽用木棍点了点另一副月相图，“月十六至月尾，月相大体反过来而已，但时辰依然是，酉，戌，亥，子，丑，寅，卯，辰。可听的明白？”

“嗯。”李孟羲点了点头。

“那好。”关羽右手拿着木棍在左手上轻打了两下，“你即说听懂，那某倒要考教你一番。”

关羽如同一位严师，他脸色严肃，那木棍拿在他手中一下一下有节奏的轻打着，像是拿着戒尺。

考教便考教，李孟羲不怕。

“好。”李孟羲毫无心理压力的就答应了。

关羽见他如此有信心，便随手在某月相图上指了一点，“这儿。”

两幅月相图，区别只有最开始的那个点，被关羽用棍子捣出了两个明显的坑，以此来表示月初是在东还是在西。

李孟羲看了一眼，关羽指的月图，夜初时月在左，也就是月西升东落，为地理课本中讲的上弦月。

再看关羽指的的那个点，左数第二个。

李孟羲咬着指头想了下，他先找夜半，夜半为子时，关羽所指那个点，挨着子时。

再结合月相图为上弦月，李孟羲确定了时辰。

“是亥时。”李孟羲给出了答案。

答案是正确的。

只是关羽看着李孟羲，一副欲言又止的样子。

“这儿。”关羽又指了另一个点，让李孟羲说出是什么时辰。

李孟羲还是先从中间，从子时起始，然后往关羽指的点去数，看相错了多少个时辰。

“寅时。”李孟羲又答对了。

……

“这儿？”

“丑时。”

“这儿？”

“戌时。”

连连问了数个时辰有关的问题，李孟羲都答对了。

（一日十二个时辰，）李孟羲挠了挠头，歪着脑袋想了一下，（子时，也就是夜半之后，为一天第一个时辰。）

“十二个时辰分别为，子、丑、寅、卯、辰……辰，辰……”李孟羲眉头紧皱，抓挠着头发，实在想不起辰时之后，是什么时辰了。

刚学的，眨眼就又忘了。

李孟羲只好再问，“关将军，辰时之后，是何时辰？”他丝豪不觉得难为情，神色平静的看着关羽，出声相问。

“咳……”关羽忍不住轻咳，又想笑又有点无奈，关羽压住情绪，沉吟到，“辰时之后，是巳时。”

“奥。”李孟羲点了点头。

巳时，听到巳这个字李孟羲想了一下，才想到这个生僻字的字形是怎样的。

“子，丑，寅，卯，辰，巳，额，巳……巳……”

竟然，他竟然又卡住了！

“咳……”关羽又轻咳了一下，他忍不住以手抚额，闭上了眼睛。

“巳时之后是午时。”

“奥。”李孟羲一副傻白甜的模样点了点头，丝毫不因为背不出时辰而尴尬。

午，就是中午的那个午，午时，是白天的十二点，二十四小时计时中的12：00——？

继续背时辰。

“子，丑，寅，卯，辰，巳，午……午……”李孟羲又结巴了。

关羽抬头看天，一声长叹，“未。”关羽提醒。

李孟羲像是挤牙膏一样，关羽得时不时提点他一下。

未之后，李孟羲又卡壳了。

“申。”关羽看着李孟羲，叹气不已。

一问三不知，李孟羲终于感觉不好意思了，他挠着头，有些羞赫的笑了笑，“申时之后呢？”

“申时之后，为酉时。”

“咦？”酉时，李孟羲突然就感觉时辰首尾接上了，“酉时之后，戌，亥，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉。”

李孟羲笑了，他终于能把十二个时辰连起来了。

整理了下思路，李孟羲坐直了身体，再回忆了一遍十二时辰，他清了清嗓子，“十二时辰为，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”

“关将军，我背的是否有误？”

关羽只是对李孟羲摆了摆手。他不想跟李孟羲说话了。

李孟羲嘿嘿一笑。

他抬头，看向天空的月亮，“子时了，夜深了关将军。我回去睡觉了，你也早些休息。另，多谢今日教导，不胜感激。”

说着，李孟羲站起，向后退了一步之后，双脚脚后跟靠拢，双腿绷直，双臂前伸，腰弯成了九十度，郑重的拱手一礼。

李孟羲见礼之后，关羽脸上笑意明显，眼睛快要笑得快要眯起来了。

“早些休息，明日你我再谈。”关羽挥手和李孟羲告别。

目送着李孟羲小小的身影穿插在篝火堆之中，接近了板车车队，关羽收回了目光。

抬头上看，天空月色皎洁。

“确是子时了。”关羽关羽手抚长须自语着。

这日，李孟羲又学到了一点东西。

他能初步判断天时了。

最好判断的时间点是两个。

在白天，太阳正处于天空正中时，是正午，也就是午时，大概是二十四小时制的12：00左右。

在夜里，月亮处于天空正中时，是子时，也就是，大概24：00左右。

有了这两个重要的时间点，就有了把古代时辰和李孟羲熟悉的24时制两种计时习惯之间建立起了联系。

然后，就可以自己推算十二时辰，对应的都是几点到几点。