[[第184章 乐捐

李自成收复桐城，一帮土豪劣绅们弹冠相庆，以为这下可算保住家财了。

大户缙绅只怕农民军，不怕官军，因为他们都有官面背景，当兵的轻易不敢得罪。

他们刚鼓噪着要冲出衙门各回各家，不料短毛却拦住要跟他们收“乐捐”。

每人需掏三千两银子三百石粮报效军需，不交就继续蹲在衙门！

一个粗鄙武人居然敢如此嚣张？土豪们当时就炸了，痛骂短毛这个丘八祖宗十八代，纷纷表示一定会把他弹劾到连亲妈都不认识。

李自成懒得跟他们聒噪，只叫来代表何如宠说，老子伤亡了一千多兵马才赶跑了土匪，你们居然连点钱粮都舍不得报效，都屯起来准备给流贼抢吗？

何如宠说，不是不给，是你要的太狠了，比前头的土匪还狠。人家对我们客客气气，好吃好喝招待着，你做为官军，一来就先让我们饿了两顿饭，屋里马桶满了都不换，大伙都有怨气。

这个老何，作为明季官场上最具实力的桐城老乡，知名度却远不如阮大铖、左光斗。因为老何不站队，管你什么党争，我统统不参与，明哲保身，老实做官就好了。

有两个关于他的段子——

话说天启皇帝请何如宠夫妇及朝臣们品尝鲥鱼。席间，何夫人嗔道：“我道什么稀罕物，原来是鲥鱼，我

在娘家是常餐，这么小的还真没见过！”何如宠吓得脸都绿了，忙跟皇帝解释：“白鲢与鲥鱼相以，臣妇无知，有眼不辨鲥鲢。”

还有一个段子，说是何如宠在京为官时，一日同僚来访，日高三竿何大人竟未起床，客人等了半天，何大人才从卧室出来。客人问：“尊夫人亦末起耶？”曰：“然。”

估计何夫人想吃大鲥鱼或者何家两口子在京城睡不安稳，崇祯六年，老何推辞了做首辅的机会，干脆利索的在家养老了。

当然何大人做官还是称职的，在其位谋其政，他是朱家底层宗室子弟的救星。依照成例，宗室子孙的命名及婚嫁须经朝廷钦准，可底层宗室没钱去贿赂经办人员，于是有的已经老死了还没得到名字；有的头发都白了还没结婚。崇祯元年，何如宠出任为礼部尚书，一上任就使皇族中得到命名、婚娶者达600多人。好人呐！

去年阮大铖的三大爷修家谱，何如宠以及隔壁安庆的状元刘若宰都给作了序。

李自成跟老何说，你一把年纪了我也不愿让你坏清誉就不招揽你了，可以把你的幕僚姚康推荐过来。他一个秀才在大明没法做官，但是我不嫌，给我出任个知县应该可以称职。

三年后第一任安庐巡抚史可法也是聘用姚康做幕僚，只是将来眼看南明小朝廷大势已去，老姚就跑回桐城隐居了。

何如宠听不懂短毛说的什么，什么叫给你出任个知县？

李自成摆摆手说行了不多解释了，就是跟你混个眼熟，你出去吧，钱粮一丝一毫不能少，否则别怪我不尊敬老人家。

何如宠涵养功夫好，却仍然在肚子里骂了几声混账王八。

随后进来的是阮大铖。

他跟短毛先是互道久仰。因为老李曾经抄过两部戏送来请老阮雅正。

阮大铖是戏曲大家——“本本出色，脚脚出色，出出出色，句句出色，字字出色。”以至于跟他不对付的人也是“且骂且称善”。

从天朝戏剧史的角度看，取材多跳不出既有的历史故事范围，甚至陈陈相因敷衍成篇。老阮却多以原创独现自家的艺术风格。

戏曲以旦角为主发展到为以生角为主，有观点是起于清道光年间，即“四大徽班”进京产生京剧之后。其实在阮大铖的戏剧作品中主要角色已经全部演变成为“生”角。

剧作水准最终集中在演出效果，戏曲是集音乐、舞蹈、美术于一体的综合性极强的艺术，曲词、宾白、科范、音乐、表演缺一不可，又要求甚高。

十几年前过世的汤显祖是明代戏曲大家，其词曲虽是文采斐然，可读性极强，但因为老汤不识音律，所以他的作品表演起来显得拗口。