“所有各级官兵，耳朵只听金鼓的声音，眼睛只看旗帜的方位颜色，不管什么人来嘴上说怎么做，决不允许听从。如果击鼓声不断，就是前方是水与火，也必须跳进去；如果敲钲应当停止，就是前面有可以拿的财物，也不许擅动。凡是派人传递命令，一定要凭令旗、令箭、令票，有其中一种才允许听传令人的话，才能允许其进出营门。如果没有这三种东西，即便是主将亲自来，也不允许听他的话，也不许放他进出。”

“凡是在大小各级将领营门前以及教场之内、行营所在地只吹喇叭，没有别的乐器吹奏响动，这就是掌号。吹第一遍是头号，是要众人听到号声就起来，收拾行李，做饭。过半个时辰后，吹第二遍号，是要大家吃饭，收拾好走出营门，打听清楚扎营的地方，聚齐集合。吹第三遍号，是要动身。主将从衙门住所里出来，到各支部队扎营的地方，再重新考虑下一步的行动方向。如果是在驻地营中，或者是在教场内，或是在正行军、正操练的地方，所有人刚刚吃过饭，都已经出了营帐门在外面，只吹一遍号就开始听令，吹第二遍号就或者行军或者操练，不必再吹第三遍号。

吹长声一声，谓之天鹅声，要各兵一齐呐喊。”

“凡是军中所有能发出声响的乐器，像唢呐、哱啰、喇叭、鼓、钹等类，每当要停止的时候，一定要敲钲一下。听到更令号炮之后，就按照所更改的号令行动。敲钲三下，吹号和击打别的乐器都停止，与敌人交战结束。敲钲三下，是要撤退部队的号令；敲两下，是要撤退转过身子，站好队伍。敲击钲的边沿，这是要分发五方色旗和五方高招旗，到军营内外树起来标明各营阵的方位与门角。要是还没扎营就树旗立表，这是要各部队按照方位标志抓紧扎营；已经扎营再树旗立表，这是要区别各营门的四角，以便人员进出，和方便辨认本营。在营外树旗立表，这是用来区分各营位置和各自防守的界限。敌人来犯就举起旗帜，以便应对附近紧急情况。”

李师闰看到下面这些的时候，心情已经是复杂到了一个非常难以言说的地步，或者说它的心情已经是非常的谨慎，非常的钦佩了，因为就像之前他所想的那个样子，他只知道，或者说最多也只能在战略层面上对整个大当兵打仗，或者说战斗的事情进行一个简单的指挥，毕竟这种事情也只是他们这种文人经常能够做的事情，但具体的怎么样子，他并没有太过了解。就比如说现在这个样子，什么时候吹什么号角声，做什么命令，或者说打什么旗帜去做什么事情，这都是她以前所完全不了解的，当然这跟他现在所处的这个时期，他们所在的这个士兵的配置，或者说他们的号令可能是有一些不一样的，但这也是一个非常可以值得借鉴的事情，因为他只需要知道。什么东西需要去准备，什么东西需要去指挥，这就足够了。

比方说他们行军的古典，或者说行军的步伐，还有什么旗帜要关赢门要开英们要去打仗要去打水，这种各种各样的事情，这都是需要去做的，虽然亲爱的号角声号令跟他们之前是不一样的，比方说他们这个兵书上说的还有去打火炮，这个时代很明显是没有火炮的，所以就不能去这么去做，但按照这个打火炮所说的目的，他们这个目的是同样这条在这个时期也是去完善的，或者说这个时期需要去准备的。这就是非常重要的一点。所以说他只需要将这些东西拿过来，按照现在的这些东西进行一个简单的处理，简单的进行一个调配，那么可以说这就是一本去练兵的宝典。当然改动也是必要的，比如说像之前这种火炮这种东西，就可以改变成一个非常高的旗帜。