它的修行之法藏在书中。

《易》有阴阳，《诗》有五际，《春秋》有灾异，皆列终始，推得失，考天心，以言王道之安危……窃学《齐诗》，闻五际之要，《十月之交》篇，知日蚀、地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨，亦不足多，适所习耳。

法在书中！

读的书多了，自然而然也就会了。

所谓文气，只不过是读书人在读书时自然而然习得了藏在书中的炼气之法，能调动天地灵气，能炼化胸中五气，精气神三神。

但也并非每一个读书人都能习得其中三昧的。

聪明人，自然而然就会了。

但你若是问他如何会的，他也说不出来。

但会是会了，如何引气，导气，那就是道门的本领了。

所以说，道门修行之法是根，殊途同归，归的，是道门之术。

就像孔鲋，他虽习得经典，也养出一身文气，但不懂得引气导气之法，所以无法修行。

而今年老体弱，再想修行，就得先壮五气，而后才能徐徐以炼气之法炼化五气。

不过老年人，精气神散逸，就算是修的了五气，之后，又要壮三神，运气好，踏足了第二境，又会因为身体衰老，魂与魄长久分离，而难以合一，几乎像孔鲋这样六七十岁开始修行的老人，第二境就是终点。

这途中，还不说可能会遭遇的业障，心魔，修成五气，就已经很幸运了。

所以如孔鲋，钟无昧这样的老人，一般不会去修行。

虽然不去修行，可常年阅读的书籍，从书中习得的法还在。

也就是所谓文气。

这文气，亦是一种法术，如金光咒般，能挡妖邪。

文气因人而异，因心而异。

似孔鲋这般身正心的老先生，修出的文气是一团清气，轻轻地包裹住他。

若是心存邪念的读书人，修出的文气也如业障一般，黑烟滚滚，臭不可闻。

那些就是读书读茬了的。

白衡到现在还没有见过一个这样的读书人。

不过想想，能被孔鲋，钟无昧带来咸阳的，大多都是心志坚定，志存高远的年轻人。

白衡坐在那小凳子上看的不亦乐乎。

周围也有行人，偶尔停下来看。

这两人本来应只是以武会友，可打着打着，竟开始施展起杀招来。

那墨家弟子从腰间抽出一把尺。

往儒家弟子打去。

那尺子落下，还带着雷电火光，声音炸裂。

落下的瞬间，儒生手中笔落在纸上，写了个囚字。

一瞬间，就有无数藤蔓将墨者连带着手中尺一同囚禁在藤牢之中。

而后又见着一道光芒划过，墨者手中尺化作了一把刀，破开了周身藤蔓，他施法在刀，一瞬间，刀悬空向儒生刺去。

那儒生笔往前一点。

就有一团墨渍将刀身包裹住。

一瞬间，墨渍化作气泡，将墨者包裹住。

那墨者手中法术破开周身的气泡，而后刀化为尺，化尺的瞬间，白衡肉眼得见那宝贝的变化。

一个个小小的方格在不断分裂重组，依靠着墨者的法力不断重塑，化作各种兵器。

白衡见他从腰带上抽出一条雪白丝线，而后手中尺转化为弓与箭，丝线搭在尺上，一瞬间，箭羽出。

羽箭速度极快，儒生在书中写下一个遁字，顿时，脚下生出一个深坑，在五行之气包裹之中，坠入坑中。

而那墨者竟从天上引下数十道雷霆，劈向那深坑。

若是那雷当中劈向深坑，只怕那儒生难以抵挡。

显然是怒气上了头，不然怎会施展如此法术。

白衡见此，随即出手。

一道青光闪过，自白衡脚下忽有一根手臂粗细的藤蔓深入地下，将那坑中弟子拉出来。

而后雷声轰鸣，一瞬间岩石飞溅，雷光散落各处，白衡急忙出手，挡住了飞向黎民的电弧。

因此忽略了被他救下的儒生。

那儒生见此，纸上写了一个“杀”字。

一瞬间，就有一股杀意在场中升腾。

隐约化作一把刀，就要向那墨者砍去。

只是被身后的月出手制伏。

场中烟雾散去。

白衡施展定身咒，将两人带到了廷尉衙门，等待着儒家和墨家来人将这两人带走。

一般的小打小闹白衡并不会出手。

不然他也不会忍着一个月不出手，可这些人似乎因为他的不管制，而日益大胆起来了。