说着。

杨铆也学了上次杨钊的法子，寻来四颗石子，在地上画好棋盘。

他先将代表官、绅、民的三颗放入棋盘中，然后将第四颗石子交到杨钊手里，等他摆放。

“问得好。”

杨钊夸奖了杨铆。

可他拽着手里的石子，却想不出来该将它摆放在哪里。

无奈之下，他向杨铆求助道：“你觉得，我应该把它摆放在哪个位置上？”

杨铆也正苦思这个问题。

许久后，他试探着答道：“或许，这第四颗石子，根本就不在这个棋局中呢？”

不在这盘棋局之中……

杨钊受到启发。

世间犹如一盘利益争夺的棋局，官、绅、民置身在这种棋局中，互相争夺厮杀，而“佛”则悬在半空中，冷眼打量着它们的厮杀……

可这样也不能完全解释清楚。

毕竟佛家的势力也已经深入到了这盘棋局之中，它寻得天家的庇护、王公贵族的拥护、百姓的膜拜，拿到了不纳赋税、不受朝廷律令管制、不过堂受刑等等特权，说它没有身处在棋局中，似乎也说不过去。

可如果它也在棋局中，那它又在哪里呢？

杨钊困惑不解，没有肯定、也无法否定杨铆的回答。

杨铆再问：“佛，加上官、绅、民，这四方势力应当如何排序？”

杨钊依旧答不出来。

因为佛的势力太难以捕捉了，无法像官、绅、民这些社会上的显性群体一样归类。

有时，你会觉得它的势力很小，超然凡世纷争之外，但当你一触碰到它，才会发现它背后竟隐藏着巨大无比的力量；当你觉得它的势力大到难以想象时，有时又会发现，它终究也不过是一纸纸老虎……

杨钊答不出来这个问题，杨铆就更答不出来了，他问这个问题的本意也并非诚心请教。

他是要抓住这个机会，劝阻杨钊。

“三哥，你既看不清佛的位置，又说不明它的权势所在，又拿什么去上门谈判呢？小九知道三哥的一番苦心，可这种没有结果的事，非要去做，又有什么意义呢？”

杨钊明白杨铆一番好心，没有怪责他话语间的冒犯。

他反倒安抚杨铆道：“之前去玉溪园，不也是毫无胜算么，可三哥我仍是搏出了一线机会。放心吧，三哥又不是傻子，能谈则谈，不能谈，权当做一次出游了。”

杨铆不好再劝。

但他实在不能明白，杨钊做这些为的是什么？

自来到扶风县的这一个月里，他见证了杨钊不分日夜的辛劳，一次次迎着那些强大的势力冲过去，可结果呢，没有为自己换来半分好处，反倒惹得越来越多的麻烦。

杨铆深信，凭着杨钊的聪明和才能，完全可规避掉这些麻烦，寻一条更便捷、轻松的道走，可他偏偏要反其道而行之。

为的，到底是什么？

…………

法门寺在扶风县西陲。

距县城约三十里。

好在有官道直达，中间还有一处歇脚的驿站，杨钊凌晨出发，过了午后便能达到。

杨钊带上了田老儿。