三国时期的世家，绝大多数都是春秋战国时期的贵族，至于楚汉之际分封的列侯世家基本上都被景帝武帝全部和谐掉了，同样光武的从龙之臣也没剩下几家，该说这群春秋战国的世家已经在战国混乱的斗争之中学会了该怎么保全自己……

这些春秋战国时期的贵族传承下来的世家其家学本质其实就是诸子百家那一套，要么是诸子某一位的后裔，再要么就是诸子的嫡传弟子，实在不行就直接是吸收了诸子百家某一家的精华。

这一点陈曦已经在陈家的藏书中得以确认，诸子百家虽说没了，但是传承算是留下来了，不过大多数都是被世家变成了家学，包括儒家……

不过由于当年始皇焚书坑儒，各家之间的交流变少，再等到楚汉乱战，各家就变得更为谨慎，之后汉初信奉黄老的无为有点恢复，结果还没等百家彻底崛起，董仲舒逢迎汉武帝罢黜了百家。

自然百家集体给自己套上一层儒家的壳子，然后默默地藏起来变成世家的家学，不再与别的思想进行交流，不管是孤芳自赏，还是抱残守缺，百家的思想在没有交流的情况下被各个世家不断的进行深挖。

说来也是先秦诸子厉害，汉代四百年间各个世家不断的深挖，才智之士层出不穷依旧花了四百年才在东汉末年将诸子传承下来的智慧挖掘殆尽。

换句话说，这群世家花了四百年将自己的家学发展到了极致，已经无路可走了，所以世家内部才会出现思想的混乱。

本来一个家学培养出来的人不说别的，绝大多数的人思想都应该具有统一性，结果现在，看陈家和荀家就知道了，那已经不是押宝了，那直接可以算是家族分裂了，因为思想的冲突而分裂了。

这也是为什么明明普及教育相当于挖世家墙根，要世家命，但是有些世家自己都在干，而且干的很开心。

比方说豫州的颍川书院实际上就是荀家和陈家开的，不光收世家，只要看顺眼是个人都收，同样荆州的鹿门书院也是世家开的，而且也没有对于学生有太大的要求，看徐庶就知道了，混混出身的他都能入学。

究其根本原因，这个时期的世家已经不知道该往哪边走了，不论是固化阶层，还是散开家学恢复上古荣光，重开百家争鸣，亦或者兼收并蓄通悟数家之言推陈出新，创造新的流派，这些事情都有人干，因为路走没了，穷则思变。

要知道就连司马家这个固化阶层坚定的拥护者里面都有叫嚣着提议全面散开家学，恢复百家荣光的嫡系，由此可见世家内部思想已经可谓是矛盾重重了。

这就是陈曦最无语的地方，世家内部的思想已经开始混乱了，而且就像是之前陈曦要推出新商法一样，没尝试过谁知道对错。