正月初四，就是当初朱元璋建大明国号称帝的日子，这个也就是建国阅兵，跟后世的国庆阅兵是一个道理。

反正后世每五年才一次阅兵，朱慈烺总感觉看不够，人家国外都能每年搞一次阅兵，大明自然也可以。

至于劳民伤财之说，朱慈烺觉得纯粹是瞎担心。

在朱慈烺看来，每年选拔阅兵参与人员，本事就是激励士卒比拼训练战斗的一种手段，在有集训未尝不是一次对大明的爱国主义再教育。

阅兵集训更是能提高士兵的素质，综合素养，精益求精的品质，绝对物超所值。

再说了，阅兵花钱，难道平时训练就不花钱么？

当然后世不密集搞阅兵，也是怕某些西方国家宣扬‘华夏威胁论’。

但是大明完全不用担心这个问题，不仅仅不用怕这些人宣扬大明威胁论，大明反而希望他们害怕，希望他们活在大明的阴影里！

崇祯突然问了一个问题：“有人请从封泰山‘东岳天齐仁圣帝’号，皇儿以为如何？”

朱慈烺惊讶的看着崇祯，崇祯竟然想封禅！这谁给他的勇气？就这点破功劳他就想封禅？几个菜呀，喝成这样！

朱慈烺委婉的劝谏道：“父皇，泰山封号，乃是太祖所去，名义上，是因为神就应该是神，不应该由人给加上封号。

但是实际上何尝不是宋真宗乱了封禅古礼，德不配位，导致封禅仪式威望大减，所以太祖才取消封禅之事。

若是父皇想要重开封禅，那么宋真宗之事就是绕不开的关键。

前面五位封禅者，秦始皇有大一统之功，汉武帝追亡逐北，灭匈奴使得汉洗刷数代耻辱。

光武帝刘秀有重铸汉朝之功，唐高宗李治有扫平高丽之两朝三代之患的大功。

就算是李隆基，那也是复大唐之国，把盛唐推向盛世之极致。

但是宋真宗仅有澶渊之盟微末之功，也敢封禅，那么父皇若是不取得远超太祖成祖，比肩秦皇汉武的功劳，这封禅就没有意义了。”

崇祯有点尴尬，他问这个确实是这个意思，但是太子这么明确的反对他的事情，以前还是极少发生的。

收拾了心情崇祯问道：“如何才有比肩秦皇汉武的功绩？”

朱慈烺拱手道：“不说秦皇汉武，父皇应该先超越成祖之功绩，这样才不会被人指责。

成祖派郑和下西洋万国来朝，往北设立奴儿干都司，拓土千里，往南扫平安南使得西洋诸国纷纷臣服。

父皇当先超越成祖，然后才是秦皇汉武。

秦皇有统一华夏之功劳，汉武有扫平外族，使得大汗极盛时勒石燕然，扫平大宛。

父皇应当夺回汉唐之故土，然后在这些地方行秦皇‘书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域’的制度。

如此功绩自然超越秦皇汉武，到时父皇即使不封禅泰山，那么依旧是千古一帝！”

崇祯若有所思的挑起眉头：“皇儿如今所规划的五年计划？就是为此而来？”