“嗟乎！

师道之不传久矣！

欲人之无惑也难矣！

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。

今之众人，其下圣人也远矣，而耻学于师！

是固圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚人，其皆出于此乎？”

听到这儿，台下的诸多学子们脸色更加难看了。

卫宁口中的‘今之众人’说的不是他们又是谁？

台下的学子们都是从各州郡择优选出，一个个自命不凡。

现在卫宁将他们与‘古之圣人’放在一起对比，将众人驳得体无完肤，羞愧之色溢于言表。

有脸皮薄的学子，已经开始以袖掩面了。

卫宁看了一眼人群中的袁绍，高声道：

“爱其子，择师而教之。

于其身也，则耻师焉，惑矣！

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

小学而大遗，吾未见其明也。”

卫宁在诵这几句的时候，在场的学子们都对袁绍投去同情的目光。

这篇文章作到这，以在场学子们的学识，都能看出是锦绣文章，字字珠玑。

必能流传千古。

而袁绍这个典故，也必将随着这篇文章的传颂为世人津津乐道。

不说是遗臭万年，也算是天下笑柄了。

袁绍气得面色铁青，眼泪都快流下来了。

这卫宁，也太过分了！

自己不过是说他年轻，不如自己儿子的教书先生。

至于这么怼自己吗？！

咱袁家四世三公，卫宁是不是不想跟袁家好好混了？

卫宁只是瞟袁绍一眼，便不再理会袁绍，继续道：

“巫医乐师百工之人，不耻相师。

满堂儒生，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：

‘彼年不及吾长，修为不及吾深。

空有才名，何足为师？’

呜呼！

师道之不复可知矣！

巫医乐师百工之人，儒生不齿。

今其智力反不能及，其可怪也欤！”

卫宁这几句振聋发聩，将刚刚嘲讽自己的学子们驳得体无完肤。

天下以儒生为尊，百工之人自然不被在场学子们放在眼中。

可卫宁现在就指着他们的鼻子骂，明着告诉学子们：

‘你们连你们心中的垃圾都不如，你们就是垃圾！’

这种羞臊感，让刚才振振有词的儒生们又惊又怒。

关键卫宁还说得有理有据，他们根本找不出反驳卫宁的办法。

卫宁扫视了一圈现场的学子，对这种效果还是很满意的，继续诵道：

“圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子云：三人行，则必有我师。

世故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

闻到有先后，术业有专攻，如是而已。”

卫宁以圣人为例，点出了所作文章的主旨。

在场的大儒们同时陷入了沉思，他们在拷问自己的道心。

自己是否也如卫宁所说那般，耻于相师，致使修为停滞不前？

明道大儒郑玄突然拍手大笑道：

“好！

惊世之作，真乃惊世之作也！

老夫已经数十年未见这等精彩的文章了！”