除此之外，许多穷苦人死了以后，也是埋不起，他们没有土地，往哪埋啊？地，是地主家的；山，是地主家的；树林，也是地主家的！就连他们住的房子，没准都是地主家的，死了以后，哪怕只需要那么一小块的墓地，也找不到地方，真可谓“死无葬身之地”！

无可奈何之下，这些穷苦百姓死后，也只能采用火葬的形式，一把火烧了，骨灰抛洒于野！长此以往，便形成了一小股火葬流行的风潮，整个魏晋南北朝时期，都屡见不鲜！

正是有着这样的时代背景，曹操会选择火葬，也就不足为奇了！不过身为帝王，却采用了贫民百姓的殡葬方式，也算破天荒的奇闻，消息一出，立时引起一场不小的轰动，群臣纷纷上书谏阻，可谁又能理解曹操的苦衷与无奈呢！

最终，曹操乾纲独断，驳回了所有上谏，下达旨意，统一回复了全部上书者，谎称采用火葬的方式，是为了节约民力，节省资财，也希望自己死后，能与大魏万里河山融为一体，以在天之灵，护卫这片土地！

这个说法，表面听来，十分豪迈，令人动容，可实际上，谁能相信？

节约民力，节省资财？那你还修那么多座陵墓干嘛？要知道，这些陵墓，虽然尚未竣工，可主体架构，都已经完工了，只剩些边边角角，就等曹操“入住”了，他却突然之间，决定不用了，岂不是全都白瞎了！

因此，这个冠冕堂皇的解释，非但没能引起大多数人的共鸣，反而招来一片非议与诟病！

按常理，曹操自己想采用何种殡葬方式，是他的自由，旁人也无权多嘴多舌，可他是皇帝啊！他的行为方式，具有极强的示范效应，代表的可不是他自己一个人，很可能会引起上行下效，使那些不愿火葬之人，迫不得已，也得被烧得尸骨无存！

可想而知，连皇帝都如此“节俭”，采用火葬的形式，身为大臣和普通百姓，还敢大操大办，兴修陵墓，风光厚葬吗？岂不是有僭越之嫌么？

曹叡以及后世的皇帝们也很尴尬，祖先做了这样的示范，他们还敢悖逆祖宗？恐怕今后自己一命呜呼之时，也得被一把火烧了，肯定是心不甘情不愿，却又无可奈何！

然而，曹操的决心已下，谁也劝不动他，曹叡和群臣也只能听之任之，权且当他是老糊涂了，虽有异议，却也不敢违抗！你想烧，就烧吧，反正也不是烧我！

问题是，曹操没过几天又颁发了一道旨意，比上一个还要过分！他居然下令，让自己所有的妃妾，全体殉葬！