古代医生，不仅治疗病人，颇讲究方式方法，就连说话，也是很有玄机！比如，在面对病人亲属关于病情的询问时，医生给出不同的回答，所表达的意思，都大有不同！

假如这个患者的病情，并无大碍，那么他们就会叮嘱其家人，一定要按时服药，注意休养等等，说的都是细节；如果这个患者，已经没救了，医生便会说一些类似于“吉人天相”，“逢凶化吉”等等的吉祥话，意思就像今天大夫们常说的：想吃点啥，就吃点啥吧！

所以，华佗带来的口信是诸葛亮已经救活了，令刘纬欣喜之余，不免觉得，似乎另有玄机！

什么叫诸葛亮救活了？要么就是治愈，要么就是没治好，救活了？弦外之意，是不是说，诸葛亮的性命，暂时保住了，而且也恢复了意识，可是病情却没能完全治好呢？刘纬不免还是很担心！

随着后续更多详细的消息传来，刘纬才发现，事实果然如同自己的猜测那般，别无二致！

华佗老先生，虽然已经七十高龄，可是收到刘纬的消息后，还是不辞辛劳，大老远地从汉中赶到了江州，并第一时间为诸葛亮进行了诊治，可是很遗憾，就连他也束手无策！

其实李凡，已经深得华佗之真传，医术水平不在师父之下，更是青出于蓝而胜于蓝，他说没办法，那就是没办法了，即便华佗亲自出山，结果也是一样的！

因此，华佗所采取的治疗办法，也只能是使用祛湿驱寒的药物，以及一些物理疗法，努力维持诸葛亮的体温，不使高烧，伤及肺腑，算保守治疗，以延续天命罢了，却很难彻底治愈！

可是，眼见刘纬为了救治诸葛亮，居然连深居简出的华佗都请出来了，李凡意识到，其重视程度，可见一斑！若诸葛亮，最终还是因病势沉重，而一命呜呼了，岂不是有负王上重托与厚望？

所以，李凡也是绞尽脑汁，寻求应对之策，却忽然灵光一现，想起一个人来！此人，便是张机！

张机，字仲景，东汉末年著名医学家，被后人尊为“医圣”，著有传世巨作《伤寒杂病论》，其确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，更是中医的灵魂所在！

我们毕竟不是学医的，也用不着更多去了解张仲景的详细履历，这里只强调一点，那就是张仲景与华佗，虽然都是当世名医，可他们的路数却大不相同，相比之下，华佗应该是个怪才，而张仲景才是当时的医者正道！

张仲景注重方剂（汤药）的研究，这也是中医的灵魂和精华所在，后世中医理论体系的主体，也是一直沿袭着张仲景的指导精神，不断发展和完善的！因此，张仲景完全可谓中医鼻祖之一！

而华佗呢？他的治疗方式，往往离经叛道，不是开刀动手术，就是给病人扎针！虽然他也被后人尊为“外科圣手”或“外科鼻祖”，可是却和传统的中医理论，稍显背道而驰！

不过，对于身为穿越者的刘纬来说，显然华佗这种方式，更令他容易接受，因为比较接近于现代医学！而且，华佗的治疗方法，在某些时候，确实可以化腐朽为神奇，能够救治许多传统中医束手无策的疾病！

刘纬自从穿越以来，所作所为，也都是在化腐朽为神奇，更显离经叛道！因而，他和华佗，在某些方面，还真挺相似，所以两人很有共同语言，渐成忘年之交！

因此，这么多年了，刘纬也从来没动过要去寻访张仲景的心思，他以为凭华佗一人之力，就已经能够掀起一场医学革命了，再加上太忙，也着实没想起来！