一场轰轰烈烈的北伐战争落幕了，虽然以刘纬的失败而告终，可此番战役，蜀军的损失却并不大，物资消耗较多，人员伤亡较少。

况且，这次的大战，基本是在曹操的地盘上进行的，战乱并未波及蜀中，因此益州之地，很快便恢复了往日的平静，仍是一片繁华，蒸蒸日上！

兴鼎元年初，刘纬也是终于处理好了，因为送世子刘瑾去邺城做人质，以及颁布《王室典谕》所带来的琐碎烦忧，安定了后宫，正式迎娶月荷入府为良娣，可以腾出手来，大搞一番社会改革和经济建设了！

刘纬所要搞的第一项改革，关乎于礼制，他居然想要废除跪礼！

跪拜之礼，是一种彰显地位不平等和特权的非常礼节，古已有之！

不过，有人认为，这种礼节，并非中国所特有，乃是外邦蛮夷所传，也就是所谓的“中华无跪礼”之说。他们还搬出了许多古代画卷，根据上面所描绘的场景，振振有词地说，中国古代，其实跪礼并不普遍！

这种说法，不过是博人眼球，哗众取宠，故意标新立异罢了！实际上，跪礼早在周朝就已经存在，并一直伴随着整个封建王朝发展史，随着君主专制制度的加强，而一直被强化！

在唐代以前，我们的先人，都是席地而坐，也就是“跪坐”的形式，如今的日本和韩国，依然深受汉文化影响，保留着这样的习惯，只要看看他们，也就大概知道，汉代人，究竟是怎么坐的了！

所以，有些人便认为，在唐代以前，没有跪礼，所谓的跪，就是坐，换句话说，臣子在皇帝面前，都是坐着，而非跪着！

这种说法……也对，但是却很片面！汉朝大臣，在上朝时，确实可以席地跪坐于大殿两侧，可是他们面见天子时，却是必须先行跪拜之礼后，才能入座！因此，跪坐的形式，与跪拜礼根本不矛盾，它们是同时存在！

唐代以后，因为民族融合的原因，中国逐渐出现了桌椅板凳这些比较接近于现代，功能也更舒适实用的家具用品，坐的姿态，也终于开始不再是跪坐，跪与坐的区别也渐渐明显！

由此，跪拜之礼，便显得突兀起来！那么唐宋年间，究竟有没有跪拜礼呢？当然有！虽然唐代大臣，可以坐着与皇帝讲话，宋代大臣，可以站着和皇帝讲话，但在此之前，他们还是需要跪拜行礼的！

历史发展到明清时期，随着君主专制的逐渐加强，尤其是到了清代，大臣面见皇帝，基本上都是跪受机宜，皇帝上朝时，大臣也一直都是跪着的，连站都站不起来，更别说坐着了！

比如清代，皇帝上朝，名曰：叫大起，地点是在乾清门广场，而非乾清宫内！不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，皇帝自己坐在乾清门前，大臣们则无论几品官，都得在地上跪着，朝会开多久，他们就得跪多久！

因此，清代大臣，在去上朝前，必须做足了准备，普遍裹上厚厚的护膝，以使自己能跪得更舒服些，如若不然，任凭你是武林高手，或皮糙肉厚，一跪那么久，也受不了！

由此可见，跪礼古已有之，而且随着朝代更迭，到了清代时，发展到了极限！大臣面见皇帝时是如此，百姓面见官员，或下级面见上级时，也皆如此，概莫能外！

我们都知道，中国古人对于礼制是十分重视的，甚至以此作为文化传承的象征和依据！是“披发左衽”，还是“束发右衽”，看似不起眼的小细节，却是关乎于是否亡国灭种之高度的重要问题！

因此，冷丁让古人改变固有的礼制和习惯，其难度之大，可想而知，也许从此不再让他们下跪，比杀了他们都要痛苦万分！那么，刘纬为什么还要触这个霉头，非要废除跪礼呢？