此次整治佛、道，在黄明远等人的推波助澜之下，远远超出了杨广的本意，虽然没有大量屠杀僧尼、焚毁佛经，还保留着很多寺院与僧尼，但沉重打击了佛家的势力。

这次整顿前后断断续续达数年之久，天下一共拆除寺庙四千六百余所，拆招提、兰若四万余所，僧尼二十六万余人还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税户十五万人。对其它外来的宗教：祅教、摩尼教、景教等，也都采取了相应的废除手段。凡国中所有的大秦寺（景教），摩尼寺，一并撤毁；斥逐西域教徒，多半道死；京城女摩尼七十人，无从栖身，统统自尽；景僧、祅僧二千余人，并放还俗。

这场佛、道整治运动沉重打击了寺院经济，增加了政府的纳税人口，扩大了国家的经济来源，巩固了中央集权，也从客观上也减轻了人民供养僧尼的经济负担。

至于道士，虽然道家之风也弥漫，但大多数的道士就是兼职，且人数稀少，至于所受的冲击相对于佛家，则难以相提并论。

······

无论是对于杨广还是大隋，之前关于邪教生乱之事，其实根本是并不是什么大事，也不是要关注的事情。

黄明远也是借力打力，搂草打兔子，若非机缘巧合，他也不会对佛家动手。当然这次整治很显然只是暂时的，因为乱世将至，又将会给寺庙在土地和人口上一个巨大的发展机会，佛家复兴就在眼前。

但黄明远并不觉得自己的做法没有意义，至少这一次整治运动，给未来提供了一个先例，一份经验，还有一个选择。

整治运动黄明远不去管，因为这不是一朝一夕的事情，但很快，杨广又给自己找了麻烦，至少是黄明远所深恶痛绝的麻烦。

从去年下半年，随着四方平定，杨广便召漠北、西域诸胡前来洛阳觐见。虽然今年年初的定鼎门事件有所耽搁，但到了正月十五，杨广为了消弭定鼎门事件的影响，仍在在端门天街举行盛大的百戏表演。戏场周围长五千步，演奏乐器的人有一万八千人，乐声几十里以外都能听到，从黄昏至清晨，灯火照亮了天地，至月末才结束。百戏表演耗费巨万，从此每年都是这样。

而此时，天街的血腥之气犹未散尽。

不过这样的场面也的确震撼了各方胡酋，华夏之壮美超乎所有人的想象。因此诸胡对大隋越发畏惧，侍奉杨广越发恭谨，令杨广心怀大慰。

此时各部的胡人眼看中土物产之丰饶，令人目不暇接，都请求前往丰都市场（洛阳东市）进行交易，杨广便允了此事，并交给虞世基去办理。

虞世基投其所好，乃下令整修装饰店铺，屋檐式样要划一，店内挂设帷帐，珍稀货物摆满店堂，商人们服饰华丽，连卖菜人也要用龙须席铺地。胡客凡有经过酒食店的，命令店主都要邀请入座，酒足饭饱之后，不取酬偿，并诓骗他们说：“中国富饶，酒食照例不要钱。”胡人都惊叹。

胡人中聪明的人有些发觉，看到用丝绸缠树，就问：“中国也有穷人，衣不蔽体，为什么不把这些丝绸给他们做衣服，却用来缠树呢？”市上的人惭愧得无言以对。