第340章 驮多教真的存在(2 / 2)

先秦时期开始,审问犯人的方式就变了。

……

西周时代,是以礼治国,所以对于那些百姓而言,或者是官员们,他们一旦犯了错误之后,就会自己投案。

然后也不必审讯,在对方将罪行交代清楚之后。

再根据礼法处置。

比如画地为牢,就是这样的故事,那个时代的人,接受这种方式。

但自东周之后,天下礼崩乐坏,群雄并起。

自然礼法治国,就行不通了。

转而出现了法的存在,虽然法可以追溯到皋陶时代,但西周阶段,是礼法并存,这与后世的法度治国又有区分。

但是在有秦以来,早就演化成为法大于礼的情况,所以审讯犯人,使用一定的手段,是没有问题的。

……

要检验一个地方官,是不是酷吏,从他用于审讯犯人的工具上就看得出来。

显然,这个县丞,绝对不是什么好鸟。

光是打人的棍子,就有七八种之多。

其他的刑具,也有二十多样。

这才只是一个县啊,把这些东西要是送到廷尉府去,的确什么都不是,可若仅仅是一个县的话,那还真不知道老百姓平日里都受了多少委屈苦痛。

有句话说得好。

人是苦虫,不打不行。

人心似铁非似铁,王法如炉真如炉。

或许“小妾”这一辈子也没想过,自己竟然会被县丞手下的人拷问。

还不到半个时辰的功夫,就在赵祯的面前,小妾把什么都招了。

凡是他知道的,全都说了一通。

而他本人也成了一个血葫芦。

至于得出来的结论吗,赵祯考虑得一点不错,他虽然是个戏子出身。

可是本意上,真的就是利用男魅之法,行祸乱之事的邪教!

他们的教派,名为“驮多”,而总坛就在这县府之外。

其成员人数,大概在三百多人左右。

除此之外,赵祯还问出一个大瓜来。

就是这个“小妾”他虽然是县丞的玩物,不过人家,也有自己的乐趣,那就是趁着贤臣办公的时候,去和他的夫人睡觉。

至于当中的过程,实在有点恶劣,赵祯都听不下去。

真正被这个坏消息所蹉跎发疯的,其实还是县丞!

他无论如何也想不到,自己竟然养活了这么一个玩意在家!

一连串的消息,压得县丞神魂颠倒,直接昏死过去。

至于那个小妾,也被收监,有了当下的结论,赵祯还有两件事必须要做……