等你死后——反正死人说不了话的——找几个没有良心的文官，现成的擅权专政的帽子就往你头上扣，到时候抄家问罪，甚至刨坟掘墓、挫骨扬灰，都不是什么夸张的事情。

就好像明朝的张居正、汉朝的霍光，他们的权势比起卫玉章来一点都不差，并且也都是有功于社稷的人才和重臣，然而死后也依旧避免不了受到清算……

要知道，康亲王的肚量可不宽广，卫玉章这几句话说起来也是为他好，可这位小王爷却未必能领情啊！

就好比当年张居正，在朝堂上喊了万历皇帝一声，就让小肚鸡肠的万历皇帝记恨了一辈子……

不过这也都是后话了。

不管怎样，康亲王这个闲杂人等总是退下了，那就可以好好谈一谈互市的事情了。

户部在安顿戎羌使团的时候，特地收拾出了一间空屋子，摆上了桌椅、书案和文房四宝，专门就是用来给两国谈判所使用的。

几人进了屋子，由毅亲王和卫相国分列左右、坐在上手，萧文明则坐在下手。

因礼部安排的那几个书办，毅亲王和卫相国全都看不上眼，因此又让温伯明进屋来，充任书记，记录此次谈判。

只是这时候，卫玉章还不知道温伯明的家传身份，不久之后，他们之间就别有一番际遇了……

戎羌照例有副国师格雷作为主使谈判，而实际负责谈判事务的，还是化名为多达的达利可汗的弟弟达多，并且还找了两个戎羌武士作陪。

别人不知道，萧文明却知道：这两个人名为武士，其实也是部落头领的儿子，让他们参与进来也好堵别人的口。

戎羌这边想要通商互市的心意很诚恳，大齐朝这边也的确想偃旗息鼓、与民休息、与官休息了，因此双方的交流很顺畅。

卫玉章总揽朝政，等着他过问和办理的事情多，虽然同戎羌谈判之事是眼下的天下第一号要务，但他也没有办法把全部的精力全都在集中在这上面。

他见这里谈得十分顺利，便派人去叫礼部尚书过来，让他暂时在这里坐一坐，卫玉章自己就跑出去处理其他公务了。

礼部尚书原本就性格懦弱，又刚刚因为戎羌的事情被皇帝骂了几句，现在更是不敢多说半个字，就好像木偶一样坐在屋子里，一言不发。

而毅亲王是个坐不住的人，他见卫玉章走了，便也找个由头走出去了，虽然并没有走远，就在院子里头绕弯，但也不过是偶尔来进进来看一眼而已。

走了卫相国和毅亲王这两个老大人，萧文明又没把礼部尚书放在眼里，尚书大人也不敢多置喙，而荣昌这边除了多达以外，就没人通汉语。

于是整个谈判会场，就成了萧文明和多达这两个的人表演舞台了，并且这两个人之间互相都已经交过底了，你来我往地就好像是在讲相声一样，气氛十分轻松。

不过这样谈也好。

省得你一言我一语，谈得七嘴八舌、争得面红耳赤反而麻烦。

而萧文明就喜欢这种万事尽在掌握的感觉，便趁着现在没有旁人干扰的大好良机，与多达将互市之事尽量往深处探讨。

谈判的效率很高，从上午开始谈，中午吃过午饭又接着谈，谈到申时，基本上已经谈出了个结果。

结果主要按照萧文明的主张，再融合一点多达的意见，双方谈好了以下几个要点：

第一是“互市”这个提法政治含义还是太强，对各方面的压力都有点大，因此就暂时不用这个说法，而只是互相约定通商，并且约定要约束手下，至明年清明节之前都不得挑起争端。

第二是互市的场所，不定在现在任何一座城池之内，而是在双方边境处，选一处空旷的所在作为市场，这样就可以不打破现在的战略平衡，双方也都能接受。

第三是近来北方草场状况不佳，不但牛羊马匹，缺乏过冬的粮草，就连戎羌人都缺衣少粮，因此大齐要尽快支援戎羌一笔物资——这笔物资既不是赏赐，也不是进贡，而是以物易物、平等交易，由戎羌选取骏马两千匹作为交换。

再然后则是市场的规模管理权限、纠纷处置办法等一些细节问题了。