轮到陈景恪的时候，潘师正上下打量他，道：“小道友和法琳的辩法老道亦有耳闻，非常的精彩，深憾当时未能在场。”

陈景恪心下暗喜，咱这也算是小有名气了，面上却不敢表露，谦虚的道：“不敢当真人道友之称，若不嫌弃直呼我姓名即可。”

“那日辩法皆法琳大师有意成全，方才有我这番虚名，实不敢居功。”

孙思邈适时道：“我曾聆听王真人讲法，也算他半个弟子。由此算你我当为师兄弟也，道友直接喊他姓名即可。”

潘师正能看出陈景恪这番话是真心之言，不禁高看了他几分，又听孙思邈如此说自然也无意见，就说道：

“那我就厚颜喊您一声师兄，喊小道友一声贤侄。”

“‘三问三我’之思想确实高深，我时常思考亦无法找到更好的回答，此次来也希望能得到师兄的指点。”

后半句是对孙思邈说的。

“师弟客气了，互相交流矣。”孙思邈心下苦笑，这个误会是别想解开了。

不过还好，最近一段时间可不只是他教陈景恪，同时也在吸收陈景恪带来的思想，以此对自己的学问进行系统性梳理。

‘三问三我’这个问题他也有了更深的了解，完全可以拿出来和所有人辩法，不用担心露馅的问题。

接下来两人就‘三我三问’展开了一番交流——确实是交流，而不是单方面的教学。

旁听的陈景恪获益匪浅，同时内心也大感受挫。这才几天，潘师正在‘三我三问’上的研究就已经远远的超过了他。

这让他彻底认清了一个现实，对哲学的研究古人已经非常的深入了。只是受限于时代，他们还没有把某些思想归纳入相应的系统。

一旦他把某个后世的概念抛出来，这些古代的大学者很快就能完成超越，把他甩的连尾灯都看不到。

和古人比起来他唯一的优势，就是超越时代一千多年的见识，以及不同于时代的思考方式，除此之外几乎不具备任何优势。

这个认识让他更加的清醒和理智，也让他的心更加稳重。好好学习充实自己才是唯一出路，而不是天天想着靠穿越的先知先觉肆意走捷径。

捷径偶尔走一次就可以了，走多了会把路走绝的。

孙思邈和潘师正两人，一个年长几岁学识渊博自成一家，一个是名师高徒学识深厚，可谓是棋逢对手将遇良才。

从上午一直聊到下午，就连吃饭的时候都没有停歇。

陈景恪和司匀承也没有闲着，一人拿着一支笔把他们的话记录下来。两人分工协作，各自记录自家师父的话，等后面再交换抄录一下就可以了。

很多经典著作其实都是这么来的。

一直到黄昏时分两人才意犹未尽的停下，然后相视大笑，皆把对方引为知己。

陈景恪和司匀承也长出了口气，私下交流了个眼神，也生出惺惺相惜之感。

用毛笔不停的写两三个时辰，还是速记，那种感觉谁写谁知道，他们俩这也算是另类的战友了。

直到这时潘师正才把话题导向了此行的真正目的：“师兄信中所写的《太上感应篇》，我拜读之后惊为天人之作，您对太上之意的领悟远超我多矣。”

孙思邈笑着摇摇头道：“师弟误会了，太上感应篇非我所著，乃我这不成器的弟子所写。”