0017 再讲西游(2 / 2)

长孙无垢更激动,这个故事明显是把老祖宗的位置抬高了无数倍啊,也让老子身上多了一层天命的外衣。

顺而言之,李家得天下也是天命所终,这个故事一定要大力推广让所有人都知道。

陈景恪继续讲道:“道德天尊降生人间化名李聃,但此时的他已经失去了前世所有的记忆,只留下对道的感悟……”

“很快他就成为了闻名天下的大学者,无数人慕名而来求学,其中就有孔子……”

“某日老子正开坛布道,突有一人问道:天下之大广有亿万万里,除中土尚有东南西北四地,此四地生灵皆苦……”

“你既是天下大德,岂能只顾眼前只生灵,而弃四方生灵于不顾?老子被说的大汗淋漓惭愧不已。”

“询问此人四方之地何处最苦,答曰西方最苦,于是他就决定前往西方世界布道……这时来人摇身一变竟是女娲娘娘。”

“原来女娲娘娘见道德天尊化身老子失去前世记忆,竟也忘记了布道天下之重任,特下凡指点迷津。”

“非但如此,她还送了老子两样法宝。一为紫绶仙衣,可免堕轮回;一为阴阳幡,可免遭毒害……然后老子告别周敬王踏上了西行的道路……”

这时长孙无垢突然问道:“老子下凡可有成婚?”

陈景恪又不是傻子,自然知道她这么问的意图,就很肯定的道:“自然有成婚且有子嗣,只是刚才忘了讲,等写书的时候自会带上。”

长孙无垢满意的点头道:“那就好……接下来呢?”

陈景恪干咳一声,道:“老子西行到函谷关,尹喜特来求教,于是留下五千言即为《德道经》。”

长孙无垢又打断:“是道德经吧?”

陈景恪道:“不,就是德道经。德乃是人间之道,道乃天道。先生教学都是由浅入深由易而难,岂有先难后易之说?”

长孙无垢哑口无言,这个道理她还真没有办法反驳,就连孙思邈都不知道该怎么反驳。

“但历来不就是如此吗?自古传下来的就是道德经,从未听过德道经之说。”

陈景恪反问道:“道德经这个名字是从什么时候出现的?最早它叫什么名字?或者说尹喜抄录的五千言叫什么名字?”

孙思邈回道:“道德经最早名为老子没错,可你所言德道经……实在无有任何证据。”

陈景恪心道,证据有,埋在马王堆呢。只是现在的技术肯定是不能挖的,谁动谁就是千古罪人。

所以他只能强行解释道:“老子讲道德经在前道经在后,尹喜抄录五千言亦是如此。”

“汉初亦为德道经,只是后来有人意图曲解老子之意篡夺《老子》的诠释权,才故意颠倒顺序改为了道德经。”

“道经和德经的顺序一改,天下再无人能得老子真意了。”

长孙无垢有些头大的道:“你可知这番话传出去会引起何等的轩然大波?”

陈景恪道:“自然知道,所以我才把这个事情放在西游记里说,那些文人总不至于找一本传奇小说的麻烦吧?”

对于他的无赖行径,长孙无垢很是无奈:“好吧,继续说,后来呢?”