第三百零四章 断舍离(2 / 2)

“袁家是四明学派的元老,是袁燮公的后代。几百年来,一直都是学派的中流砥柱。”

“袁家的子弟,先出任山长,随后掌管崇礼庄,已经成了一种顺其自然!”

是的,袁观当时已经是山长了,等他退下来,便可依着规矩,顺手掌管崇礼庄,如同袁家祠堂供奉的那些先人一般。

可袁观的父亲-袁越,却独宠幼子,非得破一破这个规矩,将崇礼庄交给无心派务,一心钻研的小儿子袁诚。

三纲五常,派规家法在上,袁观当然不可能同意父亲这么做。于是,父子兄弟之间,原本亲密的关系,变的紧张起来。

就在倭人洗劫崇礼庄的翌日,袁越突然宣布,在十日后举行交接礼,由袁诚出掌崇礼庄。老爷子的威望摆在那里呢,他说的话在四明学派就是圣旨。

这也然事情到了没有转还的境地,而袁观的心腹-孙教习,给他出了个注意。元廷官府腐败不堪,各地匪患横行,洗劫豪绅富户之事,时常发生,屡见不鲜。

有倭人洗劫在前,如果这时,再能有一支匪徒洗劫崇礼庄,那也是合情合理的事。

袁观当时心里很是矛盾,一边是百年派规,一边是父子兄弟。用这么下作的手段,他将来如何教书育人,为人师表。

但孙教习的一番话,却在他在心里压了一块石头,袁诚之才胜其十倍,袁观之所以成为山长,就是因为其将全部的心思都放在了《江山百景图》上。

一旦此书著成,袁诚就会成为程朱那样的人物,成为袁家第一个-袁子。到那时,他就是活着的圣人,到了那时袁观这个山长,又改处于何地呢?

是的,文无第一,武无第二,就是亲兄弟,袁观也不愿意屈居人下,所以他妥协了。第九日,袁诚忙着操办典礼之时,一票匪徒闯入了崇礼庄。......

事后,袁观却是与那些供奉谈过,只要他们愿意拥戴自己,且将著书的收尾工作做完,便依然是四明学派的供奉。

可他忘了“士可杀,不可辱”,不是所有的读书人都贪生怕死,那些供奉在拒绝之余,还不停的咒骂他断子绝孙。wap.

而他的弟弟-袁诚,却命弟子姚广孝,一把大火烧了冬楼,姚广孝也趁乱消失。愿本以为,事情到此便以大定,往后可高枕无忧了。

但万万没想到,那个孙教习,竟然是个表里不一之人,在让匪徒洗劫崇礼庄之余,同时还亲自带人抢了山下的袁府。

不仅将金银财帛洗劫一空,连袁越及阖府的老小女眷,都没有放过。玩了一手声东击西,让袁观遭了个现世报。

为了崇礼庄,为了将《江山百景图》的大功据为己有,袁观搭上了父亲、兄弟及一家老小。心神受创的他,懊悔不已。

可大错以铸,难以挽回,他只能将冬楼的残骸夷为平地,将供奉们的尸体与书葬在一起,让他们与《江山百景图》一起,千秋万代的埋在地下。

事后,袁观在四明书院的众多弟子中,挑中了胡樽,命几位老教习着重培养。五年之后,将山长之位传给了胡樽,然后退隐崇礼庄。

“朝廷平叛之时,曾经发布过逆匪名单,姚广孝也在其中。老夫才知道,他出家当了和尚,又投靠了燕藩。”

“而那个给陛下提醒的,老夫实在不知他是何人!”......