众所周知，《罗织经》是唐朝酷吏来俊臣著，专讲如何导读罗织罪名，陷害杀人的书。

酷吏周兴临死之际，看过此书，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书，冷汗直冒，却不敢喊冤；

女皇武则天面对此书，叹道：如此机心，朕未必过也。杀机遂生。时至今日，此书亦被看成奸臣酷吏的扛鼎之作。

自汉武帝“罢黜把家，独尊儒术”开始，儒家便以大教身份，辅弼王朝，治理中国。

《江山百景图》这本升级版的《罗织经》，自然是不能容世的。所以，袁观以山长的身份，命令他们重新修订，将不合时宜的部分删除。

可这些供奉，却激动异常，异口同声的拒绝了。并声称，这本著作如果用与治国，可以让一个大一统王朝续命百年以上。

“以酷吏为师，以变质的心学，控制人心。别说与国家是否有益，儒家的道统，都有可能折在他们手里。”

“所以，老夫不得不采取强硬手段，将他们软禁起来，让他们静一静再说。”

但没有想到，第二天就出事了！

他们个个都在房间里打滚哀嚎，仿佛是得了什么癔症。

袁观听了大惊，当即便命人找来医者为他们诊治，可诊治结果还未出来，便静苑便发生了失窃事件。《江山百景图》的部分书卷不翼而飞。

接二连三的变故，让袁观心生阵阵不安，当即下令封锁崇礼庄及下山的道路，许进不许出。与此同时，在崇礼庄内，展开自查。

就在他下达封山令的第五天夜里，一群倭人闯进了庄子，他们的目标很是明确，就是抢夺刚刚修订的《江山百景图》。

俗话说，没有家贼，引不来外鬼！这些倭人盯上这里，就是被内鬼引来的，且这内鬼还不是别人，正是倍受供奉们器重的-王琰。

这家伙正是盗窃的始作俑者，倭人头目也正是看上了《江山百景图》的内容，才动手抢的。

王琰，不，准确来说，应该是上村琰五郎，当着袁观等一众人等的面儿，将他的腰牌名字削掉，并刻上了自己的本名。

用他的话说，虽然他是倭人，但心向儒学，能够成为四明学派的弟子，与有荣焉。同时，秉承尊师重道的原则，只要没人阻拦他带走《江山百景图》，便可不必撕破脸皮。

“容老夫说句僭越的话，他身份带来的转变带来的惊诧，丝毫不比朱英变成陛下差。”

“当然，士可杀，不可辱，老夫等虽是手无缚鸡之力的读书人，但也有一腔热血。”

甭管《江山百景图》是否走错了方向，也是儒家的东西，自然不可能拱手相让，所以便动起手来。

他们这些书生当然不可能是倭人的对手，很快便有一大批学子倒在了血泊当中。要不是，元廷官长来拜山，带了一些卫队，四明学派早就没了。

可官军也没能留下他们，留下了十几具尸体，他们还是裹挟一部分《江山百景图》逃了。