他母亲生病了，便听从巫医之言，割股疗亲。且在事后，还在泰山岱岳祠的神灵发下宏愿。没过几天，他母亲的病真的好了，他也信守了诺言，在神像面前杀死了自己的儿子。

按《大明律》：凡祖父母、父母故杀子孙，及家长杀奴婢，图赖人者，杖七十，徒一年半。

三级官员，不可能不知道《大明律》对杀子之罪是怎么定的，也不会不清楚，其中有不妥之处。但这个孝子的典范要是立成了，那就是一项政绩，对他们来说，升迁一级也不是难事。

且他的行径，与《孝义传》中郭巨颇似，都是杀子行孝。郭巨尚且能被供奉在庙宇，成为人人称赞的孝子，江伯儿为什么不能呢？

青州府和日照县，也参考这一条，没有问罪于江伯儿，反而上了奏疏，请礼部嘉奖江伯儿的孝举。

“哎，太孙！为什么不让青州知府和日照县令，把他们自己的儿子杀了。”

“只要他们敢杀，臣立马就上本章，为他们请封！”

蓝玉这话当然是另有所指，他是觉得皇帝对那俩傻子降一级，处置的太轻了。府、县联名那十几名官员都是混蛋，都该把他们官儿撸了！

“舅公，敢情你是觉着，陛下人杀的少了，你没机会抡鬼头刀了吧！”

是的，在未走出丧子之痛的皇帝面前，抖这种机灵，任亨泰也好，府县官员也罢，都是脑袋让门弓子抽了。wap.

可孝是人伦大道，旌表的章程，程序也是御批过的。即便是办走了版，也不能全怪到皇帝头上。没大开杀戒，只降一级，就是在敲打他们。

倒是那个叫江伯儿的，不知道是故事听多了，还是天生脑袋有病。那一刀干净利索，比杀猪还痛快，一刀割断了亲子的喉咙，一点迟疑、心疼的意思都没有。

他把儿女当什么了？猪狗牛羊？就这种人，也配称之为孝子，笑死还差不多！做人愚孝到这种程度，莫不如自己找根绳子上吊，也得省的害别人。

“典章制度都是在实践中逐渐完善，而这完善的过程，往往需要流血。”

“我们唯一能做的，就是在漏洞出现时，尽早堵住，将流血程度降到最低。”

话毕，朱雄英还长长地叹了口气，虽然他知道制度的改革注定要流血，可他从来没想过，流血的是个仅仅几岁的孩童。

觉察到太孙的焦虑，拉着他一边往外走，一边说：“跟你说了多少遍了，少读那些没用的书，看看自己饶进去了吧！”

“依着臣看，就是地方官利益熏心，冒尖想搏富贵，误到百姓所至。跟皇上和你，没什么关系。”

蓝玉这话，完全是在宽慰朱雄英，人力终有穷尽时，谁能一眼望到头。太孙既然知道，世上没有万世不易之法，就没必要过分自责。