玄门三十六部普世护身法。

这是一脉极其不寻常的传承，浅显而言，玄门立世万古岁月，算上前尘诸般，真正普世传承的法门几若太古星海之数，然则此间诸般普世法门，大多都是一宗一派香火断绝之后，宗门镇教传承残篇散落世间，逐渐流传开来，又经后世之人修补，逐渐于玄门散修之间传承开来。

可到底只是以残篇传续，失了真正的跟脚，如此普世法门都难抵长生证道，多半要到某一境界的极限便桎梏住了，再难有所寸进，故而难以用经称之，甚至较为粗劣之传承，连法、功都难称，流于世间，多以某某要诀、某某玄咒称之。

此间泥沙俱下，但若论及真正高明的传承，也并非没有，玄门八大咒，玄门三十六护身法，皆在此列。

此中又有细分，严格而言，玄门八大咒只能算半部普世法门，盖因此间道法修行，涉及玄门神庭之力，有类神仙之道混杂含混兼修，需开启法坛，接引神庭香火之力，或启告仙乡之神君，须有应和之法旨，方可跃入门径。

如此之法，纵然流入散修之列，修士无山门玄宗之跟脚，纵是参悟的透彻，无有神缘，纵然是立起了法坛，彼时也是“叫天天不应，叫地地不灵”的结局，况且各宗玄咒皆有高明传承，细节上部分字句传承各不相同，经文深意自然谬以千里，差别甚大。

唯有玄门三十六护身法！

实乃普世法门之中最为独特之传承！

古史难追，至于今日，纵然是那些底蕴古老的仙宗，怕也难从故纸堆中翻找出昔年的真想来，说清道明这三十六护身法到底发端于何时、何处、何人。

似是从玄门立世那一刻起，便有这一般普世法门传承于世，时光匆匆而过，漫漫岁月之中，太多具备天资的散修，依仗这般普世法门，真正修行至了尘世的绝巅，而后证道飞升。

是神通秘法，也是修行功法。

那一日里书房中论道，你一言我一语之中，忽然教柳元正将玄门养生、长生的要旨联想到了玄门的三十六普世法门上了。

早年间在西行历劫时，柳元正曾用过胎化易形来避杀身之祸，但彼时的用法，乃是左道传承的秘术，非为玄门护身法。

道法之间总有传续，一切自有无之中生发，柳元正几乎可以确定，在玄门初立的时代，有真正的古之先贤汇总往昔之道法，方教三十六普世法门传承于世。

再看这些年中，世间道法不断演变，偏偏着三十六护身法一字不易，恐怕当年的那位先贤，也得是如今仙乡紫霄道域仙君圣人一般的级数，立足高邈之绝巅，方可创下万古不易之法门。

溯本求源，大约便在于此了。

当日下午，柳元正便从藏经阁中取来了满是尘埃的一部厚重道书。

普世法门的便宜之处便在于此，普世流传，自然各宗也皆有收录，只是山门中的弟子自有功法去修，少有人会有闲暇去翻看，柳元正从犄角旮旯里翻找出这部道书之前，天晓得它吃了多久的灰。

这一回，柳元正没有让天女诵读。

面对这样一部沾染着岁月灰尘的古朴道书，柳元正没有丝毫的轻忽。

他要看的，不是甚么教大教修士瞧不起的普世法门，他要翻读的，是一位古之仙君对于长生之道的阐述。

那或繁或简的字句之中，所蕴含的深意，似是真的教柳元正窥见了一鳞半爪。

于是散漫的光阴一闪而逝，在柳元正和林绮萱的感叹与沉吟之间，这漫长的冬日缓缓逝去。