[[第一百二十六章 晚点
正如曹酩以往所认知到的,儒家当中,鲁儒学派虽然迂腐,但其也必然有着其真正的优势所在。
别的尚且不说,就单存儒家的宗旨主张来看,也只有鲁儒完完整整地继承了从孔夫子处传承下来那种更为中正平和的思想。
除去鲁儒,其余各个儒家学派,差不多都是出自于后来人的各自理解,或有偏颇,或有主观,或是更为深刻……没有例外,这些东西都只适合于那些已经对世界以及社会有了基础认知的成人。
而孔夫子这种中正平和且讲究因材施教的思想,放到一个已经有了自己主观意识的成年人的身上,所起到的作用或许会极其有限……
但若是将之放到一个人的启蒙阶段作为基础教学,那其所能发挥的作用,绝对远比其它一切学问作为基础教学要更为积极。
启蒙阶段的孩子,绝对不需要他人来灌输主观立场,他们需要的是一场能阐述普世观念中最基础善恶、对于自身基础认知以及承担自身作为所导致后果的教学。
至于后续他们会选择走什么样的路、如何走,都是他们自己的事情了。
简单来说,启蒙启心,授业授道。
知善恶、明得失;知所求,明其志。
这才是一个人一生中应该去走的正途。
然而除去鲁儒之外,就算是儒家其余各派,也都会在教育之前给学子们定下一个先天的立场。
就像后世那些占着自身长者身份而脑子一点都不清醒的所谓父母。
一句‘为你好’就去将本来可以拥有着无限可能未来的后人捆绑到某一个立场上,然后再去强制灌输那些他们以为正确的‘立场认知’。(某些狗屁砖家口中的所谓‘叛逆期’大多时候也正是基于此而发生的。)
殊不知,这就是毁灭的开始。
不过,百家各学派或许要好上很多,更多时候他们仅仅只是去寻求那些已经有着相同立场的成年人,并与之结成同盟,而后促进互相之间的成长。
当然,也不是说鲁儒就净是好了。
最起码他们的崇古迂腐这一点,就并不怎么好,但放到蒙学当中,几乎每一个孩子都天生有着极其旺盛的探索欲,双方间这一点上的冲突则正好都处于极端。
对抗、抵消,再对抗、再抵消。
最后正好可以达成最中正平和的状态。
好坏与否最终看的还是其处在什么样的现实状况当中。
不过……
鲁儒也就只适合于最基础的蒙学了。
要再往上的话,就必须换成儒家其余学派的人来为师了,不论是传自于孟轲的学派还是传自于荀卿的学派乃至于其余小学派,都比鲁儒所授更加积极(于社会现实而言)。
要知道,最终所有人都还是要走入社会现实当中的。
也就是鲁儒可以作为儒家青训基地,而儒家又可作为其余百家的青训基地。
这也是曹酩之所以会乐意给叔孙信一个机会的原因之一。
当然,其中也不乏叔孙信这人脑子灵活的原因,对比于跟其它鲁儒当中的迂腐老头对话,跟这个年轻一些且脑子灵活的人对话绝对更让人舒服。
“要!”
叔孙信在曹酩声音落下的下一刻便立即开口给出了他的回应。
虽然眼下他是将鲁儒所有人都拉了出来……但事情又怎会有这么简单?
那群老头子仅仅只是答应了一试。
而那个试的人就是他,个人!
换一句话来说,只要有成效,过后鲁儒才会一步步跟上来,而一旦失败……叔孙信就是那个鲁儒重新融入儒家的敲门砖。
这也是此次前来隐园,叔孙信只带了随从,而非同为学子的鲁儒门人的原因了。
那群老家伙一个比一个鸡贼。
不过这倒是不关曹酩的事情,虽然他也大致有所猜测……
毕竟于他而言,只要鲁儒踏出了这一步,不管幅度如何,只要这一步走了出来,借助刘彻这边的官方手段,他绝对能把所有鲁儒给推到暴风眼处。
正好能将长安城里大多数聪明人的目光给吸引过去,然后只要曹酩搞出来的事情并不太大,那完全可以做到掩人耳目这件事。
低调才是王道啊!
至于说少部分依旧将目光始终投注在他身上的那群人……
身份高了,只要其不搞事那就不管他,可若是身份低了……死一两个人而已……长安城里的无头悬案还少了?
怕个求!
至于说身份高了还搞事的话……
这也没啥,先去刘彻那边备案一下,然后就用不着曹酩管了。
会利用资源说到底了其实也是一种能力,总不能说资源放在那边就放着去了对吧。
得到回应,曹酩就轻笑了一声,随即重新倚了回去,同时一手在半空挥动。
“去吧,先去做你这趟前来应该做的事情……”
“待会儿我也会去看看。”
“至于说其它的……”曹酩目光从又一波百家门人的身上扫过:“等结束了之后不要急着走就是了……你选择的路虽然有点意思,可也未必最适合,到时候我再同你好好聊聊。”
叔孙信再度一礼,面上丝毫没有不耐。
诸子百家,无论是哪一家,现阶段还真没有啥嘴硬到连原本身份地位就强于他们的人不认的程度,真要说嘴硬的话,要么就是面临道争,要么就是有其人各自的盘算。
“叔孙信告退。”
声音落下,曹酩再度挥手。
该干啥干啥去,别在面前挡着。
叔孙信退开,转身离去。
在他离开后不久,随着最后一波百家门人走进隐园,宁成的身影也随之出现,他手上拿着一卷竹简。
那是百家到位者的签到名录。
不过上面并没有记载具体人名,而是只记录了哪家学派以及有几人来了隐园。
“公子,所有应该到的人都来了……”
说着宁成就把名录递到了曹酩手上。
顺手接过,打开。
只是随意瞄了几眼,然后他就将之卷起来重新递回给宁成。
“我知道了……”
“这个你拿去,还是按照上一次的来,我只在一旁看看就好。”
虽然只是大致瞄到的,但名录上记载的百家跟之前已经定下来的完全没有任何区别。
什么兵、法、名、纵横、儒……等等都在。
当然,还有某些极小规模的学派,什么阴阳五行啊、小说啊之类的也在。
也不知道这些极小规模的学派打算怎么跟那些大学派打擂台了。
要知道大学派之所以为大学派,更多程度上就是更加务实,更能为人所接受。
就像是花钱,一个给你实际的货物,另外一个则跟你讲人心……
到了衣食无忧、财务自由之后,或许还会有人选择第二种,可现实中,能够衣食无忧、财务自由的人又能有几个呢?更多的人最终所选还是切实能看见能用的东西。