汉初和儒家同为显学的墨家不过就是儒家眼下攻击的第一目标，最后消亡地比较快而已。

当然，也就墨家自己后来人不争气的原因。

一个个都学歪了，把墨翟推崇的那些东西一步步发展成了好勇斗狠的那套。

然后就是鱼龙混杂、良莠不齐。

都说学好一辈子，学坏三天。

长此以往，墨家的思想自然也就失去了传承的土壤。

所以……

墨家消失得不冤，一代代人自己造出来的。

反观儒家呢？

汉初啥样？

但是继承者呢？

陆贾、董仲舒、司马相如……

几乎可以说是每一代都有一人或几人极为杰出。

当然，如果仅仅只是继承人的话，还不至于让儒家从第二显学逆袭成为第一显学，更多的原因还是儒家内部的良心激烈竞争。

自家内部派系互相内卷，卷完了，然后再迎合社会现实把卷王的试卷交上去。

对比之下，这样的终极卷王（儒家）要是还没法弄死其它各家，那真就有问题了。

用一句话来总结，儒家在现实社会中向上，墨家在现实社会中逐步向下。

就这样的情况……

墨家没有在第一时间被儒家捶死淘汰都要算儒家仁慈。

“老头子……”

曹酩嗤声道：“你都找了一辈子了，连墨家未来的出路都没找出来。”

“你觉得我能给你找到出路？”

“还是说，你觉得我会花那么多时间去给你墨家找出路？”

说完，他就伸手在自个儿脑袋上点了几下：“你是不是觉得，我脑子里装了浆糊？”

“要花大量的时间，而且我自己也还没好处的事情，你凭什么以为，我会去做？”

连最起码的双赢都做不到，还想忽悠天使投资人？

这种行为多少有些扯淡。

再傻冒的人，也不会莫名揽下来这种恶心别人也恶心自己的事情吧？

人活一辈子，是要有些理想。

但理想那玩意儿，向来都有前置条件！

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱……理想那玩意儿，就跟‘礼节’、‘荣辱’这两东西属性相同，甚至更高端。

这两都要先吃饱穿暖才能去追求，那处于更高位的理想呢？最起码衣食无忧要做到吧？其次就是现实社会水准。

不才，曹酩的追求向来就是舒舒服服过一辈子，中间或许还能在汉匈之间跟上卫霍的脚步打打酱油，见证一下时代。

就是这个时代的基础社会配置，确实让人感觉不到有多么舒服。

这才是他行动的初衷。

完全跟墨家不沾边。

不过，曹酩也不会直接起身离开。

毕竟墨家也是诸子百家之一……而且其思想、核心主张等等之类的确实是朴素唯物主义世界观，单这一点就能说明其意义所在。

要知道在后世，唯物主义世界观基本算得上整个世界科技发展的核心。

想要推动社会在物质方面的进步，唯物主义世界观必不可少。

虽然拿下墨家的人，在短时间内或许起不了太多太大作用，而且也容易惹上麻烦。

但长远来看，绝对是利大于弊的。

这一点曹酩也很清楚。

所以，最重要的就是……谈判。

用谈判的方式，去擢取这里面的最大利益，而且还要取得这些人能够听话、不惹麻烦的一个保证。

这一点或许很难，但又或许不难。

一切问题的关键点就在面前胡非掾这个老头子的身上。

在一阵难言的沉默后，胡非掾的笑声就再度响了起来。

半晌。

他就伸手指向了曹酩。

“你这个小子，现在我又从你身上看到了纵横家、名家、杂家的影子……”

“老头子我现在倒是很好奇你的底线究竟在哪儿了。”

曹酩也是一样笑着，耸肩。

底线那玩意儿……又不是拿出来说的。

能拿出来说的，往往也不会是底线。

正经人谁写日记啊！

而后屋子里便再度陷入了沉默。

胡非掾面色也明显沉寂下来了，很认真地看着曹酩。

老头子很倔。

一阵之后，他伸手从怀里缓缓摸了一块通体黑色且布满坑洞的铁牌出来，一手轻轻于其上摩挲着。

“你小子肯定早就猜到老头子我的身份了吧？”

“要不要给老头子说说究竟是什么时候猜到的？”

曹酩耸肩。

“外面那群家伙太老实了，不像血气方刚的汉子。”

声音落下，胡非掾先是一愣，随即就笑了出来：“也是！”>