陛下的话，让荀爽一愣。

“陛下何出此言？”

“第一，我大汉推崇孝道，我们的身体发肤受之父母，我们讲求“不孝有三，无后为大！”但是，佛家却是不尊孝道。凡是和尚，必须剃度，要求六根清净！而且佛家禁止结婚，自然也就不可能有后代，如此不孝父母，不念妻儿，实与禽兽无异！而且，佛家还讲究一个放下屠刀立地成佛！扯淡，如此放下屠刀就算改过自新立地成佛了，还要我大汉律法做什么！”

刑部卢植连连点头！

陛下的话，可算是说道了卢植的心里！

“第二，僧人不事生产，整日里念经打坐参禅化缘，看起来清苦，但是实际上却是无时无刻不在攫取着我大汉子民的民脂民膏！就像是一只硕鼠，不断蚕食着我大汉子民的血肉！而且，因为百姓们没有引导，都迷信了佛家的传言，每每逢重大日子里都喜欢去烧香礼佛，敬献香油钱！导致寺庙实际上积存了大量的钱财！他们用这些钱财买田地，甚至放贷谋取暴利！这一点，民部应该有记载吧！”

“还有，如今我大汉本来就人口奇缺，农业、军伍、工坊哪里不缺人？但是寺庙中却有着众多的僧侣，刚刚文若估算过，大汉最少有着五万僧侣！这些人游手好闲，没有为我们大汉的中兴创造任何的价值！”

陛下所言，荀彧连赞叹不已。

是啊，这么多闲人，简直就是浪费！

“第三，佛家和寺庙不交税！凡州郡县周围的名山大川，多可见佛家金碧辉煌的寺庙，而且这些寺庙周围，有着大量的属于寺庙的佛田！这些田地，被佛家占据，不但影响了分田，而且这些佛田还不交税！怎么，连朕的皇庄都开始交税了，他佛家难道还要凌驾在朕的头上？”

陛下一席话，让荀攸满头冷汗！

这个问题，之前确实疏忽了，没有想到出现如此纰漏！

“第四，也是最关键的一点！佛家思想不符合我们大汉中兴的理念！”

刘辨的话，让众人心中一沉。他们哪怕是能理解陛下前面所说的三个理由，但是没想到最根本的点还远远没有看到。

“朕说过，大汉非是朕一人的大汉，而是整个大汉人的大汉！”

“朕希望大汉，人人如龙！所以，朕要大办教育，大兴科举，遴选一时人才，为整个大汉所用，为中兴大汉而努力奋斗！”

“但是佛家却是讲的戒痴戒嗔，无欲无求，逆来顺受！”

“胡扯！人人都无欲无求了，那我们还发展什么教育？还练什么强军？还有什么必要和异族打生打死？我们还谈什么大汉中兴？”

“佛家要让所用百姓都变成顺民，都乖巧服帖的听从当权者的指示，乖乖的变成待割的韭菜！”

“但朕却希望，我大汉人，站是一座山，哪怕倒下了也是一座小山！我大汉男儿，宁可直中取，不可曲中求！朕不要我们的大汉子民成为顺民，他们应该有自己的思想，自己的人生！而我们这些当权者，不是横在他们头上的铡刀和大山，而是羊群的头羊，狼群的狼王，带领着整个大汉族群，踏破黑暗勇往直前！”

“佛家讲究出世，他们的所作所为一切都是为了成佛，为了永世不朽，享受世人永远的香火供奉！”

“我大汉，儒家贵生，道家乐死，唯有佛家却是一门心思求解脱！”

“我们的圣贤强调自强不息、厚德载物，讲究的是穷则独善其身，达者兼济天下！正是这种情怀，才让我华夏能够经久弥新，越发的强盛！

孔子晚年自述“丘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。何等的积极乐观！庄子的老婆死了，他敲着瓦盆唱歌，说他老婆从大道中来又回到大道中了。”

“佛家为了迎合当权者，使用的是愚民之策，他们移花接木了孔夫子的话“民可使由之，不可使知之！””

“这是完全的谬论，也是彻底的曲解了孔夫子的意思！朕以为，夫子这句话应该如此来读：民可，使由之；不可，使知之！什么意思呢？就是说，百姓们做的事情对，就让他们继续干下去。而如果干的不对，不可了，那我们就要劝阻他，而且要告诉他们为什么不可的原因！使知之！”

“佛家讲求的是修来世！而我们大汉中兴，时不我待，已经不能再拖延下去。”

“一万年太久，只争朝夕！”

“轰！”

刘辨一袭话，让朝堂群臣顿时哗然出声！

年轻一辈的人，无不被陛下的雄心和气魄，激得热血沸腾！

而蔡邕和荀爽等年长者，却是被陛下惊得半天说不出话来。

陛下这段对孔夫子的话的解读，让他们这为自诩饱读诗书的老大人，毛塞顿开！

同时，也给了殿中众位大汉最高阶的尚书大臣们，一个纲领性的工作指南！

前番陛下大婚之夜的那番“水舟之论”，已经让众人这段时间里思绪良多，而如今这番“知由之论”，更是让荀彧等人感悟良多！

勤政爱民！

执政为民！

荀彧，悟了！