悲愤的雅尔哈如同狂暴的野兽，他一把撩开那个领催身上盖着的兽皮，发现他那两件换来的棉袍中的一件，就盖在这领催身上。

愤怒的他一把抄起棉袍就扔到旁边，又撕开领催身上的棉甲，手中短刀毅然决然的就刺了出去。

昏迷中的领催毫无反抗之力，身中数刀之后，从口鼻中溢出了大量的鲜血。

紧接着，雅尔哈找到了那个同村甲兵，也不管他是不是死了。同样是撕开棉甲，举起手中短刀毫不停顿的猛刺，直到十几刀后方才停了下来。

满手的鲜血很快就被冻住，雅尔哈呆呆的看着自己那已经发黑，且染满鲜血的双手，痛哭起来。

过了一会，已经累的脱力的他挣扎着起身，走到草棚外面，不管不顾的用手开始在外面的地上刨开厚厚的积雪。直到接触到坚硬的土地，他还在刨着，双手慢慢变得鲜血淋漓。

无奈之下，他找到甲兵的腰刀，在冻土上挖了半天，才挖出仅容一人的浅坑。

雅尔哈只得回到草棚中，抱起老母亲，放入坑内，然后他又找回了领催盖着的那件棉袍，盖在母亲身上，随后用手推土掩埋。

很快，飘落的大雪就将这墓穴遮盖的严严实实。

休息了一会儿，雅尔哈又起身将自己的老婆、儿子、女儿都从草棚内移出，分别放在了母亲坟墓的两旁。

精神恍惚的雅尔哈在目前跪了许久，直到大雪把他变成了一个雪人。

（早期的满人都是奉行人死后火化的。比如清廷入关后的初期，顺治皇帝的爱妃董鄂氏以及孝康章皇后都是火葬。

可是，随着满族习俗逐渐被汉族习俗同化，加上儒家思想的束缚，到了康熙的时候，才废除了对汉人去世后必须火化的要求，满人则仍然要求火化。

等到了乾隆继位之后，他在第三个月就颁布了《旗民丧葬禁令》：

“本朝肇迹关东，以师兵为营卫，迁徙无常。遇父母之丧，弃之不忍，携之不能，故用火化，以便随身捧持，聊以遂其不忍相离之愿，非得已也。

自定鼎以来，八旗、蒙古各有宁居，祖宗墟墓，悉隶乡土，丧葬可依古以尽礼。而流俗不察，或仍用火化，此狃于沿习之旧，而不思当年所以不得已而出此之故也。

……嗣后除远乡贫人，不能扶柩回里，不得已携骨归葬者，姑听不禁外，其余一概不许火化，倘有犯者，按律治罪。族长及佐领等隐匿不报，一并处分。”

从这件事开始，标志着关内的满人基本上已经被汉族文化完全同化了。）

与此同时，瑟尔丹牵着马，艰难的走在去珲春的路上。

他在雅尔哈被抓走后，回到家左思右想了一夜，实在不放心这个好朋友和他的家人。

那些甲兵剥下雅尔哈母亲身上的棉袍之时，他也看到了。这种天气里穿一身单衣走上四百多里，搞不好雅尔哈一家人就会被冻坏，那可就麻烦了。

这样想着想着，到了早上瑟尔丹就收拾了干粮和几大张兽皮，拒绝了儿子额鲁要跟着一起去的要求。

临出门的时候，他又停住脚步想了想。于是再次回到屋中，将自己新买的棉袍脱下，又找出自己原来那件破的不成样子的旧棉袍穿上，再往身上绑了两块兽皮。他把脱下的棉袍卷好，捆在了马鞍后面，就这样出门了。

追赶了一路，到了下午就开始刮起白毛风来，这让瑟尔丹也差点被困住。无奈之下，他只得凭着记忆回到路过的卡伦哨所，在里面将就了一夜。天亮后见风已经小了，便再次动身。

两个时辰后，在将近齐膝深的积雪中牵马前行的瑟尔丹，看到了不远处山坡上的草棚子。猎人的直觉告诉他，雅尔哈他们一行人也被困在了这里。

当瑟尔丹吃力的爬上山坡一看，顿时大惊失色。一个被雪覆盖的都认不出的人，跪坐在雪地里。

而草棚旁有十几匹马围拢在一起，或立或卧，马身上如同穿了一件冰甲，早已经被冻死了。

瑟尔丹急忙冲进草棚查看，只见四五个甲兵已经毫无声息，而其中一个的胸口上有大片鲜血已经被冻住。他一眼就认出这是同村的那个甲兵。

被惊的仓皇倒退出草棚的瑟尔丹，急忙又去了另一个草棚，抬眼就看见胸前和口鼻中满是血污的领催。

“这！”

此时他突然一个激灵，连忙冲到外面那个跪坐的雪人面前，用手拨开了雪花。

“雅尔哈兄弟！”瑟尔丹大声呼喊着自己的好朋友，并将其身上的积雪掸落。

他试着用手在雅尔哈鼻子下一探，发现竟然还有呼吸，只是已经十分的微弱。

瑟尔丹顾不得其他，俯身将雅尔哈扛起，放到了自己的马背上；接着又从马鞍后拿出棉袍和兽皮，都盖在了雅尔哈的身上。

忙完这些，瑟尔丹便牵着马，顺着自己来时所蹚出的路径，朝村子大步而去。

天空中飘落的大雪依旧不停，半个时辰之后，瑟尔丹蹚出的痕迹便消失的干干净净。