问题是一些女孩从十几岁或是二十几岁就开始守节，时间长达几十年，既要忍受守节的孤寂之苦，又要承担一定的家族职责和义务。但节妇守节有时并不全为丈夫族人所支持，甚至部分族人还会掠夺节妇财产。

给于顺惹事的就是一位年轻的小寡妇，姓徐，今年刚十六岁；夫家姓毕，两年前死了，膝下也无子。这姑娘原本是想守节终老的，可她屡受夫家族人欺凌，又因为夫家在当地颇有权势，求告无门。

毕徐氏年纪轻，婆家又穷，最后被逼无奈，跑到村外丈夫坟前上吊自杀，谁知却被邻村一姓李的货郎给救了。李货郎看她姿色秀丽，便动了心思；毕徐氏死后重生，看见李货郎相貌英俊，又被对话一番花言巧语哄着，顿时就迷了心神。

当两人私定终身，正愁以后如何是好的时候，于顺招人的消息来了，于是毕徐氏一咬牙悄悄潜逃，和李货郎假装夫妻，混进了人流里。谁知两人正好被看热闹的一个毕家的佃户看到，于是就有了后来。

当徐姑娘亡夫的族人知道家中节妇居然不守妇道，跟人私奔，于是叫上自家族人和佃户，手持钉耙棍棒就把于顺带领的这群人给围了。

这要是其他人贩子或是来招人务工的，遇上这种百年不遇的事只能自认倒霉，赔银子认错赶急闪人完事。问题是毕家族人狮子大开口，妄图讹人，张口就是二百两，于顺当然不能答应。

双方正僵持之时，文登县城一位丁姓乡绅家里也带着人来了，说是于顺带的这些人里有他家的逃奴，而且还是打伤主人逃跑；一番指认之下，人还真被他们找到了，那两名家奴最后也承认了，说丁乡绅家里御下太严，每买来奴仆，先骂后打，打骂到完全麻木，然后才让他们做事。

根据《大清律》，民人捉拿逃奴天经地义，官府都保护。而且奴仆无论红白契，殴打家长及家长的长辈，即无伤也要杖一百、徒三年；要是有伤，不问重轻，杖一百，流三千里。

面对数千乡民的围堵，于顺本着息事宁人的态度，最后同意两家各赔五十两，然后在荣城县的酒楼分别摆两桌酒席赔礼道歉。

五十两可不少了，能买几千斤粮食。眼下山东一石小麦也不过1.5两，小米和高粱连1两都不到。问题是于顺着急摆脱麻烦，有些迫不及待，所以他拿出的不是一般的银锭，而是北海镇的制式银条。

的确，北海镇的制式银条外观实在诱人，亮的能映出人影，可着登州府，乃至整个山东，还没人见过这么纯的银子。毕家的人也好，丁家的人也好，看到这样稀罕的银条，都不约而同动了贪念。

于是两家仗着是本地乡绅，非要拉于顺去荣城县衙见官，这如何能去？

争论变成了动手，推搡中，于顺看到有人要用绳子绑他，再也顾不得了，掏出左轮对着天上就开了一枪。

别看于顺跟这些人说话和和气气，其实他心里都狂的没边了。于顺觉得自己的身后是北海镇，朝廷的大军都暴揍了好几回，你们这些乡绅地主算干嘛地！

不过令他意外的是，这些乡民虽然在一开始被枪声吓了一跳，可随即的反应更加激烈。他们一拥而上，蚁多咬死象般，三下五除二就把于顺给捆了。

在清代的民间械斗里，乡民往往会自造火枪，枪声对这些人并不陌生。官府禁止用铸铁造枪，他们就用坚实的竹子裹铁丝当枪管；造反不顶用，可打架最好使。文登西边就是栖霞山，用土枪打过猎的不在少数。

于顺这下傻眼了，他枪里就六发子弹，周围几千人，打谁？打了更麻烦。身上的银条和制钱都被毕家和丁家的人瓜分了，跟着他去桑沟口海湾的农民一哄而散。等到了荣城县衙，连县太爷面都没见到，直接就以“身怀火器意图不轨”的罪名扔进了大牢。

趁乱逃出的同伴连夜跑到文登县，王长生得知后大惊。他们就这十几个人，人生地不熟，要是去荣城上下打点，妥妥的被人欺负。

要是去劫狱？别逗了，十几把手枪一百多发子弹，打完了，拉人去北海镇的计划也就泡汤了。

王长生思前想后，决定两手准备，他先是派人赶回射阳湖，向北海镇发报求援；然后自己带着两个漕帮中人去了荣城，打听消息，设法营救。

过了十几天，花了七八两银子，荣城这边毫无进展，就在王长生等待北海的消息时，意外来了。

农历六月下旬的一个中午，邓飞驾驶着惊雷号，与北海一号、二号一起，抵达了山东最东端荣成县东南的桑沟口外的洋面。而后三条船继续向北，很快就被设在成山角养鱼池湾的清军烽火台发现了。

满清在山东设有一个登州水师前营，统管山东各地沿海，下分三汛，登州汛、胶州汛、成山汛；而养鱼池湾这里就是成山汛的驻扎地。雍正十二年的时候，成山卫升为荣城县。乾隆元年，清廷在荣城以南、马山西北修建水师营，设立成山守备署，下辖守备一人、千总一人、把总一人、兵二百名；赶缯船两条、双篷艍船两条。

北海一号的见习船长郑一从望远镜里看去，只见烽火台下的清军已经乱做一团，过了一分钟之后，烽火台竟然还没点起来。

“真是群废物！”郑一心中嘲讽不已，正打算通过步话机向邓飞请示是否可以开炮，突然就听见惊雷上传来“轰轰”的炮声，烽火台四周瞬时火光迸射，硝烟弥漫。几分钟后，当郑一再举起望远镜观察，只见烽火台已经变成了一堆碎土瓦砾。