[[二月二十，天公作美，在高欢下葬的日子里，艳阳高照。

元善见止步于洛阳城外，满朝文武，无论是否高氏亲近，却是要将高欢送上邙山。

邙山，高欢陵寝。

“抬棺、扶灵，恭送齐献武王。”

随着礼官高呼，兵士们将高欢的棺椁从元善见所赐的辒辌车上抬了起来，送往墓室。

同行还需八名亲近之人，扶着高欢的灵柩走最后一程。

作为嫡长子的高澄自然位列其中，而其余七名人选也由他早早选定，分别是：

高欢任晋州刺史时的长史，怀朔人孙腾，作为微末之友，同时也是信都建义的重要参与者，孙腾毫无疑问必须要占据一席之地。

司马子如虽不曾参与信都建义，但同为高欢在怀朔时的奔走之友，关系莫逆，高澄便也将他纳入八人之一。

高隆之本姓徐，但也是高欢认下的同族兄弟，在晋州时便在帐下效力，高氏夺权以后，协助高澄镇守洛阳，功劳苦劳自不必一一细数，于情于理也不能少了他。

由于尉景、娄昭、厍狄干、段韶、斛律金、高岳等人都在外地任职，而窦泰还在返回洛阳的途中，如蔡俊。刘贵更是早早病逝。

剩余四人，高澄便可以顺着自己心意选择。

作为信都建义的重要功臣，京畿军大将高敖曹作为高欢认下的叔父，又是高澄麾下大将，忠心耿耿，无论如何也要把他算上。

原晋阳大将薛孤延，本随韩楼叛乱，归降朝廷后，受刘贵举荐，前往晋州追随高欢，第一次西征时，高欢被贺拔胜追杀，是薛孤延与窦泰临危救主，才让他得以侥幸逃生，高澄怎么也不能将薛孤延忘记。

贺拔仁以帐内都督的身份，追随高欢于信都与尔朱氏决裂，多有战功，作为高欢临终所提将领之一，高澄也将他算在其中。

最后一个名额，作为施恩手段，高澄则给了彭乐。

彭乐在归顺高欢之前，履历不怎么光彩，但确实是跟着高欢一步步从晋州走过来的，称得上战功赫赫。

而高欢临终时所提的可朱浑元、刘丰等人，因为不曾参与信都建义，故而没有被高澄选择。

包含高澄自己在内，八人中，也只有司马子如仗着高欢旧友的身份，能够跳过信都建义的门槛。

所谓扶灵，其实并没有实利，但却代表着与逝者的交情，以及更重要的，主丧之人高澄的喜好。

也许将来犯了错，要被治罪时，可以大声疾呼：‘我为高家流过血，我为高王扶过灵。’

或许能得到从轻处罚，当然，也说不准，毕竟一切要看小高王的心意。

火把照亮了漆黑的墓道，行至墓室，入眼所见，也确实如高澄假作高欢遗训所说，一切从简。

墓室中并无任何金玉陪葬，哪怕是器具也是陶制，相比较高欢的身份与功绩来说，肯定是不相称的。

“大王，要不再添些陪葬品吧。”