图书馆灰雾涌动，陈执礼不眠不休，继续夜战，又将罗素的那本《西方哲学史》看完。

两本书都是简要阐明了东西方哲学历史，谈不上有多深奥。

但看完之后，陈执礼就有了新的感悟，对东西方的哲学有了新的认识，进而学会了从另外一个角度看待这个世界。

“东西方哲学最初的构架就是探讨万物的组成，在这一点上泰勒斯和老子极为相似，泰勒斯认为万物是由水构成，所以在西方古七哲当中，他的格言是——水是最好的。”

“老子则认为上善若水，但老子并不认为万物由水构成，他认为万物本源是道。正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，这是自然演化的过程。”

“不过同时老子也认为水是一种极为高级的状态，人的追求应该是像水一样淡泊。最后接近自然，融入自然，成为自然的一部分。”

“我记得这个世界的道家也对金木水火土五行拥有极高的认知，每一样研究到透彻都会成为半圣，若能参透五行，则可成为亚圣，而最高的理想便是五行合一，阴阳存体，演化出道体成就至圣。”

“而且这个世界的道家认为阴阳是一种气，世间万物由阴阳组成，阳气为善，阴气为恶，当混沌分开，阴气演化出邪魔，阳气则离开了大地，去了其它地方，比如天荒。”

“西方哲学家阿那克西美尼同样也认为万物由气组成，当气体变得稀薄的时候，它便变成了火。当它被压缩的时候，它变成了风。再压缩就变成了水，然后是土地，最后变成了石头。”

“二者的观念接近，这是不是就意味着两个世界的哲学有相通之处？”

陈执礼能够感觉到，如果能够初略领悟到哲学的奥秘之处，他或许能够在九流十三家之外，重新探索出另外一条道路。

但现在还只是初步研究了一下东西方哲学的发展史，也还仅仅只是了解了一下万物的哲学。

关于人性和思维的哲学探讨还不敢深究，尼采的书他连看都不敢看。

因为人性和思维远比万物要复杂得多，万物的解构已经是博大精深，陈执礼连入门都不算，直接去研究人性和思维，大概率就是尼采、孔德、阿尔都塞的下场。

“而要想了解万物的组成是否真如哲学家们所想的那样也简单，如果我的猜想没有错的话，完全可以用灰雾进行模拟。”

“因为灰雾的本质，按照他们所说就是阴阳二气，原初混沌，要世间万物真的是混沌所化，那么我就可以利用灰雾重演地水火风，构造出一个新的地球出来。”

陈执礼看完了两本哲学书之后，对于哲学思维有了更深层次的认识，通过这种辩证思维，他就已经在考虑，能不能进行模拟演练。

如果成功的话，那么就可以证明不管是地球还是九荒世界，万物的组成根本，便是由老子和西方哲学家认为的本源之气所化，因为东西方古代哲学家都有这样的认知，那么实验就是检验真理的唯一标准。

想做就做，陈执礼坐在桌案上，轻轻招手，周围的灰雾流动，慢慢旋转环绕，形成了一个球状物体。他不断地操纵着灰雾加入，然后拼命压缩这个球状物的质量，妄图建造一个新地球。

但很快他就失败了，因为随着灰雾的压缩，他能够感觉到反弹回来的力量也极大。到了最后终于承受不住，犹如炸弹一样轰然爆裂开，整个图书馆灰雾缭绕，一片混沌。

“是我走错路了吗？”

陈执礼挥挥手，又将灰雾驱散开，在图书馆里他掌控着一切，爆裂开的灰雾并不会给他造成伤害，只是头有些疼痛，令他扶额微微不能凝神，思维陷入了短暂的混乱。

“不对，是我的方法错了。地球的形成远不是靠物质凝聚成球状那么简单，我不是这方面的专家，胡乱瞎搞肯定会出问题。”

陈执礼等到脑子里的那种精神错乱以及疼痛感消退之后，就意识到了自己的莽撞。

地球的形成必然夹杂着诸多原理以及大量的偶然因素，如果不能弄清楚其中任何一项问题，那么他的行为就跟用压缩机挤压一颗炸弹没什么区别，怎么可能成功呢？

所以如果真的需要推演物质生成，他就必须要了解地球的演化过程，还有在这个过程当中受到的其它影响因素，绝没有陈执礼想的那么简单。

这个时候陈执礼就有些恨自己当初为啥不继续努力一点，考个更好的大学多学点知识，现在书到用时方恨少，就连地球的质量、形成原因以及太阳系天体互相之间的影响都不知道，又得重新回炉深造。

想到这里，他也是马上一头钻入了科学类一栏的书架里，埋头钻研了解地球、月球、太阳等天体的质量构造，以及它们互相之间的影响、形成原因等科学研究。

他一边学，一边继续尝试着解构，模拟，将三个天体之间的质量缩小了无数倍，试图制造出同等比例下的微型太阳系出来。