“呜~”

从北冰洋途径乌拉尔山脉，经过平原，高原，山地，吹过了贝加尔湖，吹冻了忽兰忽失温。

让整个天地间，失去了活力。新笔趣阁

没有生物能在野外抗住极寒冷的气温。

能被冻成冰干的严寒中，动物们陷入冬眠，或者缩在洞穴里，整个冬天都不出去。

羊圈的棚子上，一夜过后，积成了山般的冰柱。

羊群们挤在一起，羊毛上被冻成一团团的冰块，有的羊连眼睛都冻住了。

台吉们在圆柱形的蒙古包里，燃烧着牧民们早已晒干的牛羊粪便取暖。

蒙古包外，裹着一层又一层的皮毡。

牧民忍着刺痛的北风，哪怕戴着皮手套，里面的手也裂开了不流血的血口。

从地上打雪烧水，烧化的水不只是供应人们，也供应牲畜们。

举着棍棒，去羊圈马棚敲碎冰柱，然后拿起叉子，叉开捆住的干草料，给牲畜们喂食。

把冻死的牛羊清理出来，艰难的屠宰刮皮。

长时间的户外活动，不少的牧民，鼻子呼吸出的气息，让胡子上布满了冰渣子。

一头牛的牛角，被冻裂开了。

牧民连忙去找部落的兽医，把牛角割掉。

只敲掉羊圈上的冰柱，就耗费了半日的功夫，在身体被冻僵之前，牧民们回到了另外的帐篷中歇口气。

一种从大车上卸下来的，直接搭在草地上的蒙古包。

比起台吉们的那种无棱无角，流线型，包顶为拱形的，更费时的蒙古包，前者不如后者保暖。

顶毡虽多，也不够所有的牧民使用。

优先提供给了台吉，蒙古大夫，将领，勇士他们，他们的帐篷顶上，覆盖了一层又一层。

牧民们只有薄薄的一层，甚至有人没有分到。

为了熬过漫长的冬天。

在几个月之前，牧民们就开始准备各项过冬的物资，到了现在的时候，已经无法行动，只有靠着前番的积蓄，来熬过去。

准备越充足，就能越顺利的熬过去。

否则部落会冻死许多的牛羊，也会冻死很多的牧民。

但是。

不久就是草原上的希恩吉尔节，汉人的春节。

草原部落以白色为纯洁，吉祥之色，因此把春节或希恩吉尔节，也称作白节。

哪怕生活条件与环境恶劣，草原部落也会举办的十分浓厚。

草原部落要过节日。

冯胜之，顾应时，李成贤等官员，联名上报将军，今年的辽东，要举办社火。

往年民生艰难，一切以求活为重。

所以社火多年没有大办。

这是不对的。

关乎民族的种火，是代代相传下去的，不光是辽东，整个汉民族都会过社火。

唐清安穿越这么多年的，当然知道社火的重要性。

把几名台吉的事情放下，大手一批。

各地官府组织百姓们，支持各地大肆举办社火。….有了将军的批复，整个辽东大地，在寒冷的年关下，犹如烈阳一般的热闹起来。

家家户户老少出动。

辽东人就爱这个。

不光是是辽人。

从周朝举办摊这种古老的驱疫仪式开始，代代延续，数千年下来，成为了民族的符号，一直延续到唐宋。

在元朝戛然而止。

流传了两千年的摊仪，彻底消失了。

明朝光复汉族后，宫廷摊虽然消失，但是地方上的民间祭礼却未消散。

继承了传统的摊仪、发展为迎春仪式、元宵灯节仪式的社火，是最主要的活动。

重新在汉民族中壮大起来。

社火在整个民族的大地上，五花八门的绽放开来。

年关。

各地官府开始召集各里，各甲的乡亲，早已得到消息，期盼多日的，会各种杂活的百姓们，纷纷主动报名。

到了立春的先一日。

整个衙门前的街道，全是各类奇装异服的人，道路两旁挤满了看热闹的百姓。

“过堂咯。”

衙役们兴高采烈的喊道。

这一天。

谁都不会生气，衙役们也不会向百姓们露出严肃的神色，哪怕是官员，也会与百姓一脸和睦。

奇装异服的扮演者们，按照职业分穿朱衣玄裳，装成故事，会聚县署大堂点验。

称为“社伙火”过堂。

又过了一段时间。

乐人扮杂剧，女童唱春词。

街道各家门悬灯彩，祖先设立香烛。

早已玩疯了的小儿们，骑着竹马群相驰逐。

街道上到处都是歌管为乐。

平辽侯府。

天还未亮。

正街上就停了十几辆四轮马车，周吉和李敦二人，亲自指挥着人们。

不久。

唐清安带着妻子和孩子们，还有丫鬟婆子们，坐上了四轮马车，向城门驶去。

在城门的门楼上，已经布置好了桌椅点心。

时间还早。

唐清安坐在桌子上，一旁的探春亲自倒了茶水，捧来送给夫君，薛宝钗坐在唐清安的另一侧。

秦可卿有三个孩子要看顾，没时间搭理唐清安。

香菱还有她的娘亲封氏，坐在另外一桌，同桌的还有晴雯，莺儿，两人也各自拉着自己的孩子。

封氏时不时的帮忙拉扯一下。