但看皇后伏寿由床榻之下，拿来了白娟，另有藏匿的半块墨台。
汉天子刘协，此时也将桌案上的水杯之物收取，夫妻二人合作起来，很快就收拾完毕。
伏寿借着拿起水壶，于墨台上慢慢碾着，柔声道：“陛下，此时自去岁便已开始了计划，甚至灵寿等人为曹贼处死，事当可成，否则，那么多人，都白死了！”
刘协早已铺开了第一块白娟，但见上面有一印章，正是皇帝行玺。此玺是以颁诏之用，而今皇帝行玺为宫廷内的曹操一系人保管，也不知刘协从何弄得的。
听闻伏寿之言，刘协目中含泪，双手紧紧攒着白娟，白天没有出声。
过了半会，方沉声道：“灵寿等人，不负朕，朕又何以辜负他们！
只是，曹操自有警觉，今次虽计划周密，但难保中间不会出岔子。
当日在灵寿以死帮助下，朕方拿的两个有行玺的白娟，断不能全部送出！
且益州牧刘璋虽说主动联系于朕，但朕不能完全信之！”
伏皇后眉头微皱：“那陛下的意思是……”
刘协起身，来回踱步道：“朕必须留下一个，以防万一！若是刘璋事不可成，那来日，朕将再秘密下诏，以使天下有识之士，尽诛曹贼！”
伏皇后叹了口气：“奸贼当道，陛下真是受苦了！但愿明日，事可成罢！”
刘协转身，拉住伏皇后的手：“唉，都怪朕无用，让皇后你跟着朕受苦了。”
很快，夫妻俩又重新落座。天子刘协则是执笔，奋笔疾书起来。
但望去刘协那略显仓促的字迹，无不是对曹操之行的控诉。
一夜无话。
运行数百年的大汉帝国，在朝阳初升之时，又开始了新的一天。
汉之太庙，更如同是大汉帝国的一个符号，那里供奉着大汉一代又一代的皇帝，更是见证了大汉的强盛衰弱。
其之位置，便处于洛河之畔。
国之大事，在祀与戎。
《汉书·霍光传》有言：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙。”
而于宗庙制度中含有规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，以此来区分亲疏贵贱。
汉光武帝刘秀，中兴大汉，即有了“同堂异室”之制。
而于刘秀之后，京师洛阳，便出现了以祭祀西汉五帝的“高庙”，以及用来祭祀光武帝的“世祖庙”。
百年传承，而至当下，不少帝庙多有毁坏，经过近一年时间的修复调整，汉天子刘协今次祭祀的，乃是四近帝庙。
里面供奉的乃是安、顺、桓、灵，四位君主。
凡宗庙之祭，天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。
故而，当刘釜与族叔刘曦等地抵达祭祀之所，于礼官的引导下，往内而去时，率先看到的，便是纯毛色的祭牛，为人牵拉着，往内而去。
抵达大殿之外，无数刘氏子弟，济济一堂。
族叔刘曦这一年半载，常于洛阳走动，结识了不少刘氏亲族人，遂拉着刘釜，还有其子、比刘釜年长的刘孟来回传送，好生相认了一番。
放眼望去，即便是长沙定王刘发这一系，来往参与宗庙祭祀者，也有百人之多，这还是太常极力控制人数的结果。
天子虽未至，但身处这等严肃之所，大家还是极力的把声音放低。
刘釜的目光四处扫射，让之疑惑的是，刘备却没在！
按照刘备昨日往太常的模样，今日不应该不出现！