所以他打算在进一步修改幽冥世界的同时，加大对于三界结构的修改。

或许是受到了帝君的影响，在弥罗看来，三界体系最好是呈现一个球形，即天界为一个半圆，地界为一个半圆，将人间笼罩其中。

‘天界四方其实可以稍微下沉，例如西方的须弥山可以直接沉入人间，作为西方的支柱，东方则是可以培育神木，南方直接以火云为联系，北方则是以天河为通道。’

‘同样，须弥山既然沉入了人间，那么自然也可以在幽冥世界留下投影，构建一方阴山山脉，西方神木根系落下的话，可以仿造类似于桃山的冥土结构。’

弥罗简单的描绘三界虚影，最后停留在了人间位置。

‘九州便对应太微金阙和纠纶宫，嗯，单纯的纠纶宫航海士差了一点，可以将其视作是阴曹地府的基础，日后向外构建地府体系，顺带将山神河神体系也融入部分入幽冥体系，以此构建天地两极？’

弥罗看着九州，简单勾画了一下幽冥世界下一步的布局，但最后并没有立刻下定决心，便继续处理人间的问题。

‘虽然很怀念故土，但单纯的九州，还是有些，等化身从南方群岛收拢更多名字之后，终归是要有一个安放的地方，其次……’

弥罗看了看妙有境内，几个悬浮在虚空之中的虚幻大陆。

这些大陆都是依托弥罗的记忆构建，他们对应的是几个被弥罗铭记的太虚幻境。

当年，弥罗按照约定，记下了那方天地的一草一木，一花一树，同内里的灵性和生灵约定，绝对不会遗忘他们。

如今，他妙有境进一步完善，自然希望能够将这些大陆保留下来，哪怕因此会消耗更多的力量，也不希望自己日后哪天因为意外遗忘了他们。….最终，弥罗选择将这些大陆安放在九州四周，同时拉扯来诸多虚幻的雾气将他们层层覆盖，宛如九州的投影，又似乎并不存在一般的悬浮在九州虚空之中。

最后，他才是在九州外围的位置，勾画出更多的大陆虚影，准备用来存放日后可能出现的外道名字，以及一些不同于函夏的秩序体系。

简单规划之后，弥罗便是开始推动妙有境缓慢变化，在推动这个变化的过程当中，弥罗也是驱动诸多神祇虚影、人道名字，也因此又完善了不少的名字。

例如神道之中就增加了一位非常特殊的神祇。

这一位神祇在弥罗的记忆中，也算得上是小有名气的神祇，但不要看他在神话之中似乎只是一位二流的天将，可追溯其神话，这位的能力却绝对算不上小。

首先，巨灵神源于汉代时的黄河信仰，本来应该是开辟河道的神祗。

后来随着神话演变，巨灵神的信在华山一地出现了变化，认为在华山原本有一山，阻断河流，使得洪水泛滥，后有巨灵神以手擘其上，以足蹈离其下，中分为两，利河流。

也有的地方传言，上古时期江河泛滥，受高山阻隔，洪水无法顺利排入东海，世人疾苦不堪，惊动上天，乃有巨灵神下凡，一夜之间搬走群山，解救万民。

因此，巨灵神算得上是一位大神，还是非常罕见同时具有开辟、搬山、河道等权柄的特殊神祇。

他的能力，同弥罗现在做的事情正好有些吻合，自然也就成功的凝聚而出。

而除去的凝聚之外，的名字也是在这次变故之中得到了不小的提升。

作为最典型的复合型神祇，二郎神本就有着担山赶日的传说，如今弥罗重新改造妙有境内部的天地结构，从某种角度来讲，也是挪移大地，梳理群星，自然吻合了的部分传说。

对比起，过去一直凝聚更快，体量提升更加迅速的并没有获得这次妙有境修改带来的红利。

但弥罗倒是借着、和三者的关系，进一步完善了力士体系，创造出了第一个七品力士。

这一位力士其实可以算是所有力士体系下能力汇总后，增加清净、变化和力量的集合体。

而这个名字的成型，最妙的地方在于极大的强化了弥罗的创造能力，降低了弥罗搬运东西，处理杂物需要花费的功夫。

并且，还不局限于妙有境内。

在妙有宗内，弥罗也能够召唤出黄巾力士，让其去处理诸多杂事。

当然，因为弥罗平日的日常都是交给了阿泉处理，因此然后召唤黄巾力士更多的应该会是阿泉才对。

弥罗这边将伴生之宝、妙有境和名字玩的越发顺溜，另一边诸神宫之灵阿宫则是忍不住了。

这个从诸神宫中诞生的孩童神祇，对于弥罗的伴生之宝一直非常好奇，当初在菩提寺的时候就很喜欢能够得到弥罗的帮助。

现在，弥罗打算和诸神宫合作，推广召唤神祇的打算，诸神宫这边已经完成了前期的准备工作，弥罗那边却突破了。

刚开始的时候，阿宫还能告诉自己，弥罗才突破，自己要好好忍耐，等待对方稳定境界之后，才好进行下一步的工作。

但阿宫左等右等，妙有宗一切都照常运转，也不见弥罗前来找自己。

阿宫最终选择来到妙有宗寻找弥罗。

因此，在阿泉送来拜帖的时候，弥罗才反应过来自己遗忘了什么。

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