恢弘的大雄宝殿，一瞬间比天庭三十三天还更加庄严，再次仿佛天地都为之一静。

但这一次整个大雄宝殿的主角，却不是取经的唐僧金蝉子，同样不是孙岳，也不是原本光芒万丈三千诸佛俯首瞩目的如来佛祖。

而是从未有过大雄宝殿上方端坐的一白衣飘飘绝美女菩萨，一位女菩萨竟然坐在原本如来佛祖的位置，一瞬更加吸引三千诸佛的目光。

明显西天，似乎要变天了！就连佛祖都真的让位了！

顿时功成罄响彻三界，仿佛整个三界也都不由为之一静。

幽冥地府奈何桥。

只见奈河桥头上的静静孟婆，也明显似乎有所感，突然不禁微抬头向着西天方向望去，而奈何桥、黄泉路上也已是再没有了人影。

因为三界中的人类，却也不是每个人身死都能留下魂魄的，更多人当最后身死能够放下一切，同时意识魂魄却也会一起随之消散。

只因为放下，自然就可以安然的消散于天地间，后世有怨魂一说，自也并非是空穴来风，当有人类身怀怨气而死，不甘心的死去，往往却才会留下真正的鬼魂。

即三界中，却也并非每个人都能轮回的，也不是每个人都想要再轮回一世，而当经历过人道的生老病死，却几乎每个人都能放下的，不会愿意再选择轮回一世。

真正想轮回的，却都是没有正常经历了人道生老病死的，因为不甘心才会留下魂魄不元身死，生老病死一切放下的，魂魄自然也会消散。

所以黄泉路奈何桥自也并非时刻都有人。

只见静静的奈河桥头，也仿佛一下又荒芜了下来。

而血海中同样一片平静，因为冥河老祖却也已去东海中等着岱屿仙山的出现，虽然已是拥有两大伴生至宝，但就算抢不到那混沌钟，却也可以跟着去搅一下屎，如今三界却已是无人可以伤其。

十殿阎罗殿，同样已是与奈何桥六道轮回一般荒芜，不见了同时三清道祖道教下八洞之首身份幽冥教主的地藏王菩萨，也不见了神兽谛听。

曾经上古封神时封的东岳天齐仁圣大帝黄飞虎，也已是倒霉的身死，十八重地狱不存，十殿阎罗不存，不过在四方鬼域却还有着四方鬼帝。

其中北都罗酆山，则又有大洞名阴景天宫，中又有三十六狱，为太阴天君主之，与太阴星太阴星君身份则又不同，而内有六洞六宫，又有六宫六天大魔王。

也正是孙岳刚出世时窥到之地。

然后又有东方鬼域桃止山，又名鬼门关。

西方鬼域嶓冢山。

北方鬼域罗酆山，正是孙岳看到的北都罗酆山。

同样南方鬼域罗浮山。

中央鬼域抱犊山。

但显然四方鬼域则又不同十殿阎罗，准确相比则似乎更像幽冥地府的土著，其中有曾经洪荒的人类，亦有上古洪荒的巫妖两族。

却不像十殿阎罗、地藏王菩萨一般同时身处道佛两教天庭与西天下，所以孙岳即使知道还有四方鬼域，却也当做没看到。

因为这四方鬼域却没有像三清道祖、玉皇大帝、如来佛祖、漫天仙佛一般为祸人间，不如就留下来，说不定未来可以成为三界的一地似乎也不错。

即每个修真者都可‘冒险’的去地府之城，上边没有天庭与西天管着。

但显然四方鬼域太阴天君、六宫六天大魔王存在，却都不像孟婆一般可以清晰感应到。

同样同一时间的天庭。