寺内勇心里一哆嗦，将帽子摘下，双手合十放在身前，身子向下倾倒，脑袋重重的磕在双手之上。

“寺内勇见过叔叔！”日本人很注重长幼礼节，是以寺内勇此刻表现的极为恭敬。

寺内勇按理说应该寺内寿一为族叔，毕竟两人虽为同族之人，但是关系早就八竿子打不着了。

这也是寺内勇在武义干出来成绩之后，两人期间多有联系，才改的称呼。

“起来吧，到这边来！”

“岗村君，我这个不成器的侄子没少给你惹事吧！”

“兄长，何出此言，寺内君是帝国的勇士，如果军中都是寺内君这样的军官，后方治安早就平稳了！”

冈村宁次一番话显然让寺内寿一极为受用，下意识的摸了摸嘴角的胡子。

此时寺内勇保持着跪坐的姿势，一步步向着桌子的方向挪动。

对于岗村宁次称呼自己叔叔为兄长，寺内勇对于两人的关系感到震惊，之前居然一点没有听闻过。

寺内寿一今年六十一岁，出生在日本山口县一个极有名望和势力的世袭贵族家庭，父亲寺内正毅伯爵是明治元勋，曾任教育总监、陆相、驻朝总督、首相等职。

冈村宁次今年五十六岁，出生在日本东京四名坂町街区的一个没落武士家庭。

按理说称呼寺内寿一为兄长是正常的，但是寺内勇却知道，这牵扯到一桩公案。

日本陆军内部的有两个互相排斥的派系：一派主张继续以军事政变的方式推翻现内阁，由天皇依靠军队直接进行统治。

由于他们开口闭口不离“皇道”、“皇威”，故被称为“皇道派”。

其代表人物是曾担任陆相的荒木贞夫大将和陆军教育总监真崎甚三郎大将，其成员多为现政权中没有地位、来自农村并对现实不满的青年中下级军官。

另一派的组成者多为裕仁天皇的亲信小集团成员。

他们在清洗了长州藩（长期把持陆军权柄）势力之后，逐渐占据了陆军中上层的重要岗位。

其代表人物是在陆军中享有“三杰”盛誉的头号人物永田铁山少将，以及东条英机少将，此外还有后来接替荒木贞夫出任陆相的林铣十郎。

该派主张保持军部中央机构的统制，认为血腥的军事政变不利于军队和政局的稳定，主张运用军部的现有地位，在对外侵略战争中逐步扩大势力，以自上而下的合法手段改造国家，被称作“统制派”。

这一派得到了裕仁天皇的支持。其实两派***军阀在“改造国家”、建立法**政权这一根本问题上是一致的，只是在具体的方法、步骤方面存在着分歧和矛盾。

1936年2月26日，日本国内少壮派军人制造了“二二六事件”，企图通过政变打倒部分“统制派”重臣。

由于天皇震怒，政变失败，陆军做出整肃军纪的决定。

这时候，寺内寿一已经是大将军衔，由于是名门之后、超然于派阀斗争之外，有完整的任职履历，并且性格开朗豁达，勇于为部下承担责任。

不仅在军界，在政界、财界都颇得人缘，成为担负“肃军”重任的陆军大臣的不二人选，因而，由陆军参谋总长、教育总监、陆军大臣联合召开的三长官会议，确定了由寺内寿一来出任新陆相。

寺内寿一出任陆相后，马上以其“铁腕”行动整肃陆军。1936年3月23日，为了粉碎“皇道派”阵营，寺内寿一撤换了一大批“二二六”事变的骨干分子，形成新的陆军省和参谋本部的人员安排。除此以外，为了加强控制力度，寺内寿一想方设法掌握住人事大权。

清理完皇道派之后，又将统制派的骨干杉山元、西尾寿造和梅津美治郎调来控制陆军中央。统治派掌握了陆军，这就意味着日本即将走向对中国扩张的道路。

寺内勇见到寺内寿一与冈村宁次相谈甚欢，心里甚至滋生出来一个设想。

皇道派搞出来的二二六事件，会不会是自家叔叔与统制派在暗中筹划的，就是为了打击皇道派一把。

自己叔叔是贵族的代表人之一，绝对不可能是统制派，难道是天皇陛下暗中下的命令？

寺内勇不由得浮想联翩。>