赶尸人？

这个世界没有这种诡异的记载，许小晴缺了代入感，并不十分害怕，好奇道：“剑洲，我研究古典建筑的时候，湘西吊脚楼十分出名，难不成这赶尸人就是狐丘山负灵人？”

“负灵人？”

陈剑洲有数据大脑，但不可能什么资料都收集在脑海。出来匆忙，还没有详细点查过这边的资料。

以前最出名的赶尸人在这个世界，似乎重来没有出现过，反而是狐丘山负灵人广为人知。

许小晴兴奋道：“对啊，你没听说过吗？”

见陈剑洲点头，她这才将自己所知道的一股脑倒了出来。

“传闻大洪水之后，科技渐渐兴起。湘西是苦寒之地，并不适合大规模城建发展，所以稍微有点追求的都去了繁荣的城市定居。”

那个时候应该还是部落聚居吧？

大祭司或者可以称为巫师的人，掌握着族里的话语权，他们怎么可能容许自己族人分崩离析？

陈剑洲只是疑惑，不曾打断许小晴说话，每个平行世界都有太多的差异，在没有绝对证据前，妄加评断只会显得自己无知。

“这些事是通过神话故事和当地居民口口相传的歌谣推测出来的，并不一定正确。”许小晴说完想喝水，才发现自己是灵魂状态，有些苦涩道：“后来嘛，都是有史料作为证据的。”

公元前799年，大楚灭韩，首次形成大一统的格局。楚皇项典为了收拢边陲少数部族人心，在湘西一带设十巫殿，欲书同文、车同轨。

然而，仅仅三日，十巫皆死。

彼时，湘西土人几千年已经分为两拨敌对势力，追求科技那一拨人，早已汉化。另一拨人则世代隐居狐丘山，故而称之为狐丘人。

他们本是同源，手段彼此知根知底。有人上禀楚皇：“此乃湘西狐丘人所为。”

次年，楚皇亲自出征，造成了历史上有名的狐丘之厄。狐丘山万人身死，大雨数月不休。

楚皇本来以为万事大吉，结果凯旋归来不久，正在宫中大庆，不想心口沉闷，吐血而亡。翌日，楚皇尸首现身狐丘山下，长跪不起。

后来有当日值守护卫道：“那日夜晚，见宫中血光满天，楚皇如同一具木偶被人背负在身后，飘然而去。”

自此朝廷再不敢打狐丘山主意，狐丘山死伤众多，一蹶不振。可后来继位者仍心有余悸，拉拢之下，十巫殿中狐丘山占了五位，这样狐丘山元气才渐渐恢复过来。

如此也就罢了。

公元233年，已经是惠朝，几百年一晃而过，狐丘山南部有蛮夷作乱，惠皇欲借道平叛，狐丘人也欣然同意。

然而，将军卢放不顾多方阻拦，打杀了一位狐丘山的引路人，只因为那人口音太重，说了句：“沃哒妮吗噶。”

却被错听成：“我打你娘的。”

后来有人澄清误会已经为时已晚，那人是十巫中巫彭长子，为表示尊敬才让他亲自带路。

将军知道自己犯了大错后，又担心平叛途中被后方突袭，直接大开杀戒。

那一战，惠军死伤殆尽，狐丘山悲歌亦不绝。十巫自此退隐，声称：“狐丘无心冒犯他人，只求苟活于世。狐丘山方圆百里外人莫近，不然生死自负。”