民间对这道折子的反应不过衣食住行，而各地官员有脑子活的，已经开始琢磨了，要知道，颜山农写的文章里头可是建议收商税缴二分给朝廷，留八分在地方，这罗汝芳说盐铁茶马十税一，那是多大的利啊！一时间一个个眼珠子通红。

后世五百年有考据帖子说大明官员平均年收入约三十多万，以此证明大明腐朽，可他考据金银兑换比例和古今兑换比例，却不考虑当时大明的环境，譬如说朝廷有驿道驿站，相当于后世官员配车，官员有官署，相当于后世官员分房，却不考据官员处理政务的幕僚和刀笔工资不是朝廷发而是官员本人发，官员上任领了路费就不可以使用免费的驿站，何况当时官员上任动不动数千里，朝廷发的那点银子根本不够，再考虑到当时的交通，死在上任路上的官员也不是没有。加之大明讲宗族，一个官员当官，七大姑八大姨登门，你必须花银子养着，不然，等着御史弹劾罢！说你没人情味，那是肯定罢官的。

若是有同乡、同年登门打秋风，你还得奉上一笔银子，邻县过来的，你要给个十两二十两罢！邻省过来，你怎么也得给个一百两二百两罢！不给不行，不给你在官场上名声也臭掉了，下场几乎也是罢官……

林林总总一算下来，不贪污，那你就得另辟蹊径，怎么办，骂皇帝呗！一旦骂出名了，升官了，那么就有人仰慕你，给你送银子，这不是行贿受贿，因为人家纯是仰慕你，不求你办事，海瑞也接受过富商的馈赠，史书有载。

故此大明的官儿大多数几乎都是极为缺银子的，譬如一个县令，一年九十石米，折银大约也就五十两左右，这点俸禄，甭说嫖一个茶围就五十两的妓者了，连幕僚（秘书）都请不起，你说他不想法子弄银子，能行么！

并不是每个人生来就是贪官，无数寒窗苦读的读书人也曾胸怀天下，可巧妇难为无米之炊，连饭也吃不饱，谈何治国，而颜山农所谓朝廷二地方八的商税，里头可供玩味之处太多了，很多官员也想，有了商税，我何苦为难小民，谁不知道百姓银钱少，商户银钱多。

既然有人打了头阵，自然就有人跟风，接着，延绥巡抚皇甫英才上疏哭穷，请求就地增收盐铁茶马十税一，延绥地区是出了名的穷，而且是精穷，这地方是年年请求朝廷拨银子救济的，但是商人不少，皇甫英才也是真熬不下去了，前世缺德，才做了这延绥巡抚，穷得老婆都快跟人跑了，他可是堂堂巡抚啊！可这年月，天大地大，银子最大，没银子，巡抚算根毛。

一个参政一个巡抚，这都是高官，有了这两个出头鸟，一时间，天下纷纷攘攘，要求就地加征盐铁茶马十税一的比比皆是，当然了，反对的人更多，本来，乖官在苏州弄的事儿有点大，朝廷一些人正准备联手弹劾他呢！可一时间朝野上下全部卷进了这盐铁茶马十税一折子的大议论。

朝廷本就有茶马司盐铁司，惯例是十征一，可颜山农和罗汝芳讲的显然不是盐铁法和茶马法，明显就是商税，商人能乐意么，像是徽商代表人物许国许阁老，就大声疾呼，说涨了商税与民争利，没瞧见京师盐价都涨了三钱么，这还没施行了，光一个风声就这样了，由此可见，此议断不可行。

总之，朝廷吵个不休，不过，这些事情暂时和乖官没关系，他在苏州正接见江南罗教教主殷继南，殷素素的老爹。

殷继南须眉皆白，其实就是白化病，但是在普通人眼中，那就是天生异象啊！这种人不做教主谁做教主。

“老朽拜见大都督。”殷继南做了那么多年的教主，气度不凡，能在数万教众跟前朗朗说法的，气度自然不同，换了别人要惊讶，可乖官见多了这样儿的，别的不讲，后世戏子哪个不能在镜头前侃侃而谈，故此，连眼皮子也没动弹一下。