那天从舅舅家回来，或许因为夜里在江面上吹了风，当时还不觉的什么，只是困得慌，回家发了请假通告上床便睡，第二天就起不来了，宅男真是吹不得风啊！挂了三天水，终于好了，恢复正常更新，欠下四章，明儿开始在正常更新的情况下补。

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随着这一声苍老的声音，随即响起一个年轻人惊喜的声音来，“太师傅，是您老人家，学生还以为您老在诏狱……”接着便是一顿，有些沮丧，声音低了下去，“学生如今身陷牢狱，叫太师傅笑话了。真真是丢了老师和太师傅的脸面。”

一把苍老声音的正是颜山农，他嘿嘿笑了起来，接着声音就有些讽刺，“一事不知，便欲为天下先，怎么？是否觉得[如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也（语出孟子）？你连我老头子从诏狱出来了都不知道，却敢在苏州领着一帮士子闹事，曰为民请命。我来问你，你可知琉球国一石米何价？苏州府一石米何价？从琉球国运一船米到苏州运费几何？”

樊玉衡讷讷说不出话来，他晓得自己连白米都快吃不上了不假，可世面上一石米多少钱如何知道，这些事情，自然是他娘子柳氏的事儿，更勿论琉球国一石米什么价儿了，还得加运费，他如何知道一艘海船多少料，需要几个水手，每个水手要多少工钱，来回需要多少天，合计多少银子……

颜山农拽着胡须就淡淡问他，“怎么？不知道？原来我问道于盲。”樊玉衡被关了这么多天，本就憋闷，这时候被颜山农一打击，忍不住就反驳道：“太师傅，清流议政，那是国朝惯例，学生是不知道您问的这些，可学生却知道，苏州府民怨沸腾，士子们更是连白米也快吃不上了……”

乖官撇嘴微微一笑，殷素素听了会子，也品砸出些味道来了，忍不住微微皱眉，而隔壁颜山农则哈哈大笑，“这最后一句才是真心话啊！你们呐！夫子在哪一本典籍上教你们说，吃不上白米就要寻衅闹事的？”樊玉衡吃老头这一说，顿时满脸涨红，想反驳，却不好意思，他也是有廉耻的，总不能说自己不是因为吃不上白米的缘故。

这时候江南士子风气虽然[刁悍]，可到底还没到东林党当道的时代，还没学会那厚颜无耻说[非吾同道便是奸党]，或者换个客气的说法，还没理直气壮到那个地步。

而颜山农步步紧逼，“你可知道，那九州宣慰使在海外抢回的货物卖了多少银子？可知道朝廷内阁每年赈济银子要拨多少？可知道皇家内库库存？可知道宁波、泉州、广州等市舶司每年例入多少？可知道内阁诸位阁老昨夜吃的什么？今朝早朝又说了什么？商议了哪些政务？”

一连串的问题，直接就把樊玉衡给问蒙住了，张口结舌说不出话来，颜山农看着他，半晌，这才长叹道：“一事不知，儒者之耻啊！玉衡，当初我觉得你在汝芳门下诸弟子中算得有灵性的，如今看来，却是我老头子走眼啦！”

这话一说，樊玉衡脸上顿时臊热，脸皮涨紫欲要滴血一般，而颜山农来回盘桓了数步，又说道：“我如今也七十多岁了，一辈子走遍了大明南七北六一十三省，临老了，才敢拍着着不算宽广的胸脯说，这朝廷不亡，真无天理，这话，你敢说么？即便敢，你又何德何能说这话？你连一州府的米价都不知道……”

樊玉衡被颜老头说的无地自容，抱着脑袋就蹲在了地上，颜山农看他如此，便也不说下去了，从怀中抽出一份人民曰报扔在樊玉衡跟前，便走到旁边在一张椅子上头坐了下去，那椅子被一屁股坐上去，顿时咯吱咯吱一阵儿响，他却混若无事，锦衣卫诏狱进出过好几次的人了，这都察院衙门改的小屋子，对他来说，条件甚好了，悠然拎起旁边桌子上头茶瓯，掂了掂，顿是一皱眉，“外头有人么，进来一个。”

随即一声门响，从外面进来一个锦衣卫力士，看见老头对他掂了掂茶瓯，顿时点头哈腰，便转身吆喝着外面又送进来一瓯热茶，并亲自给老头斟茶，瞧着茶碗有些儿脏，一皱眉，从怀中摸出一条汗巾来左右擦拭，一边擦一边谄声道：“这是家里头娘子今天刚换的，不曾用过一次，老大人放心。”看颜山农不置可否，这才高高拎起茶瓯倒了一杯热茶，小心翼翼给老头递过去，老头大喇喇接过，随即对他撇撇嘴，那锦衣卫力士会意，赶紧脸上堆笑，又退了出去。

颜老头儿这才慢悠悠喝着热茶，就看着樊玉衡蹲在地上看着报纸。

这边乖官端起茶盏来，轻吮了一口，旁边殷素素看他脸上云淡风轻，忍不住有些惊疑不定，他带我来此听这番话，到底什么意思？

想到此处，忍不住妙目微转，就狐疑地瞧着他。

乖官抬头，正好和她眼光对上，忍不住一笑，不得不说，这具皮囊当真是德妃娘娘的亲弟弟，卖相真真好，一笑之下，正如当初小倩说的那般，触目如琳琅之玉，殷素素虽然也是江湖儿女，可房间内到底只有他们两个，故此，她顿时脸上一红，就微微底下头去，接着，就听对面低声道：“殷姑娘，稍安勿躁，继续听下去。”

没一忽儿，旁边屋子有声音了，正是樊玉衡看明白了报纸，忍不住抬头，“太师傅，您这是……给那郑国蕃鼓吹？”

颜老头放下茶碗，没回答他的问题，却问道：“庄子，骈拇第八，你背来我听听。”

大明自从朱元璋开国，提倡三教合一，厉害的读书人无一不是精读三教典籍，讲究[教之异如百川，理之同如一水]，名妓跟大和尚谈禅这种事情屡见不鲜，正是在当时整个大环境影响下才会发生，樊玉衡在罗汝芳门下受教，近溪先生罗汝芳本就讲究辩论，师生坐而论道，更是要通读百家，故此樊玉衡对庄子也是精熟的，虽然略一迟疑，却张口便来，“骈拇枝指出乎性哉，而侈于德……小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下……”