略微沉思片刻，朱斌又继续问了一些细节，倒是对大汉的了解，更加深入了，这其中很多东西，除了水镜先生这样久居大汉的神境强者，别人根本就不可能知道。

不过很可惜的是，朱斌向水镜先生要儒家弟子的支持，却并无结果，原因是水镜先生虽为大汉当中儒家的代表人物，却无法随意代替儒家做主。

事实上，儒家的大汉的势力虽大，各大世家，几乎都和儒家有关系，但是真正被承认的儒家弟子，却是极少的。

比如颍川书院，现在有几百弟子，但是其中能够真正加入儒家的，却只有数人，而儒家弟子，都是相互独立的，除非是涉及整个儒家的大事，才会联合一致。

道门、佛门，其实情况也差不多，分属无数，弟子无尽，但是真正被纳入道门、佛门的，人数却是不多，不是随便一个道观、寺庙中的弟子，都能被称作道门、佛门中人的，他们只能算是外围势力。

分支多了，相互之间，根本难以统属，这也是宗门和国家最大的不同之处，宗门之间，就算是掌舵之人，也很难以命令下面的所有弟子。

否则，以佛道儒三家的实力，远胜于任何一个皇朝，甚至一些皇朝的镇国强者，就是属于三大宗门的，他们若是能召集所有弟子，一同发力，早就瓜分大陆了。

毕竟以众多弟子，分散在大陆各处，他们的亲人弟子，都处于国家之内，牵扯甚深，因此佛道儒三宗，触角遍布整个大陆，与国家之间，相互戒备，相互合作，形成了一种特殊的平衡。

不过，这种平衡，很可能因为接下来的皇朝扩张，天下大乱，而出现失衡，重新洗牌了。

任何皇室弟子，都会警惕于佛道儒三家，朱斌也不例外，不过当越是深入的了解三家形式之后，朱斌的担忧倒是微微放下一些。

佛道儒三家，实力虽然极强，但是组织松散，难以聚合，相互之间，互为牵制，触角极深，遍布大陆，与各个国家合作，却又暗中警惕皇朝势力扩张，害怕出现一个强大到他们无法抵御的运朝，暗阻大陆统一。

这其中涉及到他们宗门内部的纷争，宗门之间的争斗，宗门与国家的之间的博弈，十分复杂，不过这暂时还是朱元璋需要考虑的问题，朱斌尚且不够资格参与。

和水镜先生聊了很久，朱斌清楚大汉内部形式，了解清楚司马家的情况，商定好司马家投奔的具体事宜之后，朱斌便起身告辞了。