任振海说过，自己这年龄，筋骨早就成形，成长的空间不大，天赋也很一般，很难有作为，不用说，怕自己出去丢了他的颜面，干脆以朋友的名义传艺。

师徒也好，朋友也罢，只要肯教就行。

任振海点点头，随口问道：“好了，你想学点什么？刀术、剑术、枪术还是拳术？”

“都学行不行？”

“艺多贪不烂，先选一门吧”

陆庭想了想，拿不定主意，把问题踢回任振海：“任大哥，我以前没练过武，你看我适合练什么？”

任振海决定教自己，事前肯定想过，都说隔行如隔山，干脆让懂行的人拿主意。

“剑术吧。”任振海脱口而出，明显是考虑过。

陆庭有些好奇地问道：“任大哥，为干什么是剑术呢？”

“剑百兵之君，刀百兵之王，枪百兵之贼，刀讲求的一往无前的气势，与你性格相异；枪是百兵之贼，很讲天赋和随机应变的能力，你驾御不了，拳术很讲求身体素质，就你这小身板，难，再说身高也不合适，还不如练剑。”

顿了一下，任振海补充道：“读书人多佩剑，以你的气质，带一把剑很正常，若是你时刻带着刀或背着枪，有些不伦不类，也会引起别人对你的警惕。”

“身高？”陆庭有些惊讶地说：“任大哥，练拳术，跟身高也有关系？”

没基础，身体素质只能算一般，拳术很倚重身体，这点陆庭认了，可他扯到身高，练拳术还要身高？有点扯完了吧。

任振海不慌不忙地解释：“高手较量，要尽可能攻击对方的弱点，一个人的弱点，大多集中在上三路和下三路，练拳的人，要么高一点，要么矮一点，像你这种高度，先手就吃亏了，再看你这手，站直后距离膝盖的位置一尺有余，手短，太吃亏。”

话里满是嫌弃。

好吧，陆庭有些认命地低着头说：“听任大哥的，练剑，我没剑，现在回去先借一把剑？”

任振海的的武器是一把横刀，也没剑，要练剑，还要回去借才行。

也不早点说。

“不用了”任振海摆摆手说：“底子太差，先把基础补一下再说，我现在教你五禽戏。”

每个人都想拜在名师门下，能成为名师，肯定有过人之处，其实名师也很难想到聪慧有天赋的弟子，底子好、潜力高，教起来得心应手，有些人一辈子，就是为了等一个适合继承自己衣钵的弟子出现。

很明显，陆庭并不是任振海等待的弟子，要不然也不会一脸正经提出要求，不许陆庭说是他教出来的。

看到任振海有些不耐烦了，陆庭连忙说：“资质愚钝，让任大哥费心了。”

五禽戏陆庭听说过，神医华陀在《庄子》“二禽戏”（“熊经鸟伸”）的基础上创编了“五禽戏”，有人说练了能强身健体，有人说练好了能成武艺高手，据说华陀练了后，九十多岁还耳目聪明，齿牙完坚。

经过多年的发展，五禽戏形成不现的流派，各有不同，就是到了后世，还有很多人练习，列入非遗项目。

看到陆庭态度还算端正，任振海点点头说：“五禽戏，所谓五禽者，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，通过不同的动作，学习虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，力求蕴涵，现在先学虎戏。”

说到这里，任振海站直、挺起腰杆，一脸正色地说：“陆庭，看好我的动作，跟着我做，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天...”

任振海一边说一边演示起虎戏的动作，陆庭不敢怠慢，紧紧盯着任振海的动作，开始认真练习起来。