荷梗白玉香，荇菜青丝脆。

腊酒击泥封，罗列总新味。

移席临湖滨，对此有佳趣。

流连送深杯，宾主共忘醉。

清风岸乌纱，长揖谢君去。

世事如浮云，东西渺烟水。

“世事如浮云，东西渺烟水”来形容浮云楼倒是十分精当贴切，李天涯与王京听后也是大声称妙。

此时刚过午，聂小倩给沏了茶，一会又让太白居送来餐饭，各式菜肴摆了一桌，现在的李天涯手头宽松，自是出手豪绰，三人边吃边聊。

雅集，经历朝演进到明代，文人韵士以不同的雅集形式，流露出甚高的意趣。

使得心灵自若，或抚琴读画、或赏香啜茗、或侍花选石等，将闲逸的生活形态推衍到生活艺术的顶峰，遂成为宫廷倡导的文士潮流，渐渐地……派生出竞相尊崇的儒雅风尚。

明朝高士文震亨说道：「士大夫以儒雅相尚，若评书、品画、瀹茗、焚香、弹琴、选石等事无一不精」。

雅集是这时代文人雅士的聚会活动，可以是三、五好友的小聚，也可以是由某领域内声望高的人专门组织，邀请各地名士到居室书斋、私家园林等地参加聚会的大型活动。主要包括吟诗填词、赋歌作画、焚香瀹茗、谈禅论道、宴饮、抚琴、下棋、演剧、赏玩古董等。

除了居室书斋、私家园林外，文人雅士也喜欢去一些风景名胜进行雅集活动。

在雅集聚会时，通常少不了两样东西，一是琴，因为要携琴访友;一是茶炉，要烹茶待客。与琴相伴的还有对弈、写作、临帖、校书、翻经、赏画等系列文化活动，因为这些最能体现文人士大夫“闲雅好古”富有美感的生活方式。

其实按李天涯看来，就像后世派对聚会，一帮好友聚在一起，谈天说地、吃喝玩乐罢了。只不过后世喜欢找个酒店吃喝一餐，然后搞个卡拉OK，相比之下，反而这年代的比较有格调，也文雅了许多。

在李天涯看来，不管形式怎么样，关键的一点，就是必须有银子，有空闲，其他的只是小事而已。

王京就担心李天涯的经济，提出想替他出资，宁采臣家境和李天涯原来差不多，就不用说了，那知李天涯今非昔比，连续得了两笔横财，近乎于暴发户，巴不得大花特花，当下朗声道：“所费之财物，无须担心，弟已无忧矣。”宁采臣及王京将信将疑，不知才几天功夫，李天涯哪里突然有钱了。李天涯一时也不好解释，总不能实话实说吧，这两笔财物都不好透露实情啊。只有一旁的聂小倩明知就里，只是抿嘴微笑。

情急之下，李天涯只说日后自知，只让两人不须操心。两人也就罢了，反正李天涯为人他们是相信的。经费的问题解决了，如此一来，剩下的就好办了，无非是多排人手，采购一应时鲜菜肴等物。

这方面，王京反而驾轻就熟，饭后，王京叫来小健，吩咐调配，李天涯于是乐得把此事交付王京操办。叫所需财物向聂小倩支取，聂小倩及新来的书僮玉墨负责照应配合便可，反正听河居的一切家务杂事都是聂小倩在打理。