当夜行在御宴。

众功臣百官赐宴。

天津城物资丰富，御宴也十分丰盛。

随太子赶来的知中书省事魏征也没有规谏天子奢华，谁会在天子亲征辽东大胜的情况下坏气氛呢？

相比起此等大捷，收复失陷二百余年的辽东城等，这算什么。

更何况，做为河北地主，崔卢郑李几家谁小气？尤其是天子再次扬威之时，各家都在比拼财力，他们向行在捐献了无数物资，一个赛一个的在向天子展示忠诚。

这些千百年的豪门士族，此时在天子面前却无比的温驯，温驯的跟猫一样，不断的在天子脚下磨蹭着，甚至翻个身露出肚皮来。

几家现在没有半点对抗天子的想法和胆量，他们只想着如何能够让自己也进入大唐的决策中枢。

五姓七家，连大唐政事堂都没有一席之位，如何敢称门阀？

虽然他们这些年通过联姻等，也支持了几位宰相，但那如何比的上自己家的人坐上相位？

为了一个相位，他们不惜一切。

只可惜他们的这些想法，早被李世民看透了。

那位了不得的君王，故意在钓五姓七家的鱼，既用又压，就是不让他们如意。

不过秦琅也知道，李家天子打压关东士族，其实也压不了几年的，历史上，高宗武则天时代，完成了关陇门阀最后的一记绝杀，将他们彻底打入尘埃，也一度把五姓七家彻底的踩进泥底。

但是，要不了多久，五姓七家最终凭借着科举制度，完成了逆袭，从唐初五姓七家无一入中枢为相，到后来宰相半数皆是五姓子，从五大士族到后来的八大门阀，几乎垄断宰相之位，士族门阀政治，也在中晚唐时走到了巅峰。

这是制度的使然。

天下承平，必然慢慢就是文官士大夫的天下。

而唐朝的科举制度，造就的正是那些千百年的名门士族的进一步强大，只有到了宋明时代的科举制度，才使的旧士族难以为继，而是形成了全新的士大夫阶层，不再以家族门阀为特点。

宴会上，一众军功新贵们和山东关陇士族等泾渭分明的坐立两边，可大家谈论的却都是辽东的土地。

贞观新制不抑兼并，贵族名门都热爱土地，喜欢兼并。

只是这些年中原的土地兼并成本越来越高，高昂的土地流转契税、地租等都在限制着他们的兼并扩张，可如今辽东出现了这么大一块蛋糕，谁还能按捺的住？

贵族门阀们有权有势也不缺钱，但是没有谁会喜欢把钱存进银行，或是扔在地窖里发霉，他们更喜欢把工商赚来的钱变成土地，只有土地才让他们觉得最踏实。

哪怕土地持有的成本越来越高，契税、地税、义仓粮、摊丁入亩等，都无法打消他们的这种激情。

不论是新贵还是旧阀，又或是士族高门，哪家不是地主呢？

哪怕如今年年太平丰收，田地里的粮食并不值钱，但所有人看中的都不是土地上表面的那点产出了，他们看中的是土地的根本。地里产出的粮食，只能算是附加的一点可有可无的收益罢了。

土地就跟人一样重要。

如今贵族名门们除了喜欢抢地，就是买人。到处买奴隶，买奴隶比雇佣工人短期成本高，但远期收益高，家家都买人。

那些大贵族谁家不是成千上万的奴隶？

虽然朝廷对于奴隶买卖跟田地一样并不完全限制，只是通过一些律法，使的持有的成本提升，但也架不住大家的热情。

不抑兼并的土地政策，既刺激着贵族豪强们，也在刺激着朝廷的对外扩张主义。

中原的土地价格不断提升，于是大量的底层百姓，纷纷把手中本就不多的土地卖掉，选择去边疆落户，重新授分田地，获得足额的均田授地，甚至在一些更偏僻的边地，他们还能跑马圈地，只要你能够垦荒的了，那你能垦多少都是你的。

另一方面，中原的大兼并，也促进了城镇经济，繁荣了工商产业，大量的人力进入了工商业，许多有技术的匠人干脆放弃了种地，彻底的成了产业工人。

现在的大唐，表现的繁荣之下，是有些奇特的景象。

中原之地，贵族豪强们的庄园阡陌接连，遍地都是大块的庄园，主要都是庄园种植，已经很少有那种小块的散地了，而遍地开花的城镇工商业，也异常的繁荣，到处都是已经弃地的产业工人。

在边疆地区，则是大量外迁的百姓，他们背井离乡，在这里换取成为一个土地充足的新兴拓边地主，在这里白手打拼。

大唐的周边地区，那些什么胡戎蛮夷，如今正在一个个变成大唐的治下编户齐民，迅速的融入大唐，游牧的部族也开始划分了牧场定点游牧，山夷也迁下山开始耕作，甚至是走入工坊。

大唐向全世界输出自己的文化、价值观，李世民正在把普天之下莫非王土，率土之宾，莫非王臣这一套推向极致。