“你心中的圣人是谁？”朱由检对这个自负且有心机的家伙越来越有兴趣，所以问了一个诛心之言。皇帝可是被称为圣人的人，看他怎么回话。

“吾心中的圣人在心里亦在眼前。”

滑头且胆大，真是个有性格的人。朱由检心中对他的回答哑然失笑。显然这家伙是既想保留自己的想法，又用语言来投机取巧，不落人口实。想让皇帝拿不住他的把柄。

“朕以为古今圣人，莫过于朕也！然朕离圣人尚远，只是一个平常人。求圣之心当有，以圣而规人当诛！不知若采何谓？”

“学生、贺大明百姓有福，幸遇明君。”

“阮集之已经向朕表达了欲辞去报社和剧社担子的想法，朕也准了他的意向。年底之前，要完成交接工作。朕有意让若采接了报社的担子，辰星接了剧社的担子。

星辰是剧作大家，负责国剧社当无不可。若采这边，有性格、有才气、亦有胆气，做报人自是合适。但报业关系重大，朕有些担忧你总舵社务后，会太过偏激。但朕用人不疑，疑人不用，还是决定将担子压给你。

记住朕的嘱托，办报不可以没性格，但不能有私心。不要玩东林党人哪套以圣规人的把戏！欲要规人，当先规己，重实务实、以事实为准绳、是办报之根本。什么是事实？就是经得起实践和时间的检验，容的下质疑和多方观点。莫要采孤证，莫要行以偏概全的小聪明。

最后再多说几句，怎么办报、怎么玩舆论的把戏，朕比你们谁都明了。这事上欺不了朕。朕为何取消了言官之政？难道是因为听不得忠言，容不下批驳吗？要是容不下批驳，朕就不会让私人办报了。忠言要有实指，批驳要有全局。治国就是妥协，君王要妥协、世绅要妥协、百姓要妥协。只要求别人妥协，不给别人留活路，自己也就没活路。东林人犯得错误就是唯己利为上，唯己心为圣，莫要犯之！”

不知道为啥，见到金采后，朱由检的话匣子就止不住，不自觉的就要多说教一番，可能是这家伙的棱角太过分明，让朱由检总想敲打敲打他。对于这人，朱由检是既想用，又怕他脱缰。

面圣完毕，回去的路上，金采心里很是兴奋。他有一种被委任重职的欣喜感，又有种莫名的屈辱感。在成为报人之前，他的人生并不算成功，甚至可以说是很失败。考了半辈子功名，最后也就只是个秀才而已。在江南士林，他也不是什么受待见的货。不然也不会跑到北京做报人。

成为报人后，他算是找到了人生的方向，这个职业让他体会到了人生的成就感，甚至他觉得比做官可能都要更合适自己。所以他对阮大铖以及报社的大老板朱由检，还是心存感激的。没有他们提供的这份平台，自己根本没机会施展自己。但是感激归感激，认同归认同，对于办报的理念、以及报社的约束，他又本能的有些反叛和抵触，觉得这是给自己的禁锢和枷锁，让自己的灵魂不再自由。

灵魂不自由，他又没胆子完全去追逐自由，因为待遇、因为成就感、因为真实的生活，他只能妥协。现在皇帝让他做新民时报的总编，他又得做出更多的妥协了，而且妥协的还很快乐。面对现实、每个人都是妥协派。这大概就是皇帝，今日谈话中说的治国是妥协的主旨所在吧！>