“倭人向来是这样的！”副官是新上任的吴奈温，安慰长官道。

皇协军之间狗咬狗很正常，互相怼，如日本人被称为倭人，缅甸人被称为假和尚，印度人被称为阿三，朝鲜人被称为棒子等，不过，他们不敢对中国人不敬，对中国人称是“大人”，毕竟中国人是他们的主子，天知道中国人在他们当中安插了多少的探子！

吴貌貌卡冷笑道：“倭人、阿三全都是假仁假义之辈，亏倭人还学大人们的四书五经，阿三则还有个宗教说要造善业！”

没错，倭人讲究是身体合一，最怕被砍头，所以对他们最严厉的惩罚是砍头。

可是，倭人伤害他人身体可一点都不含糊！

至于阿三也尽是坏种，口口声声说要造善业，不能杀生，事实上，若是清理敌方营地的任务落在阿三的头上，他们会毫不犹豫地将那些莫卧儿人尽皆活杀，都不会开枪！

……

苏拉特城是通往德里的要道，归由阿扎尔·汗的副将奥马尔·哈比比指挥，那里屯积了大量的粮草与军火，不容有失。

此时的奥马尔·哈比比在城头上眺望，他急得头上冒烟，他很久没有接到阿扎尔·汗的消息了，既没有接到阿扎尔·汗派来的信使，他派出的骑兵小队也不见回来。

望向城外，那里有南华军的游骑兵在活动，他们就呆在树下休息，看上去十分地慵懒。

可是奥马尔·哈比比不敢派出骑兵，因为他昨天派出的千人大队都被全歼了，不见一个回来！

此时他的心中，尽是不好的感觉，只怕阿扎尔·汗凶多吉少。

奥马尔·哈比比心中不禁哀叹，当初阿扎尔·汗要出兵攻打南华军，他是阻止的，在他看来，死守苏拉特城防御体系，南华军要是来攻，至少得三十万人，付出十万人死伤的代价！

然而阿扎尔·汗不能不服从德里的命令，因为南华军骑兵肆虐，为祸四境，他们到处乱闯，抢劫杀人放火无所不用其极，以致于地方损失惨重！

他们先是向阿扎尔·汗报告，阿扎尔·汗置若罔闻，于是报急文书雪片也似地飞向德里，当中有的人颇有势力，说话响亮，皇帝奥朗则布催促阿扎尔·汗出战，结果阿扎尔·汗凉凉了！

“将在外，君令有所不受，以利国家”这种策略说得好听，实际上没有几个统兵大将敢不听皇帝的话！

古时大将统兵在外，少则几万，多则几十万，身为一国之主的国君们，如何能放心？谁能保证这些手握兵权的大将们不造反？

所以，大将统兵在外，往往都会有监军随行，以便随时向国君报告军队情况。

既然手握兵权的将军们如此令人不放心，居然还敢说出“将在外君命有所不受”，这不明摆着让国君觉得这是要违抗君命，要造反吗?

唐代时“渔阳颦鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，唐将哥舒翰死守潼关天险，安禄山一筹莫展，然而唐明皇玄宗皇帝催战，哥舒翰不得不战，结果大败，唐明皇最终失掉美人，没了江山！

潼关旧事重演，孙传庭，这个人算是前明的最后名将了，当时明朝的形势已经非常危急了，敌军的实力非常强大，孙传庭负责平叛事宜，因为流行瘟疫，再加上粮草不足，最明智的做法就是坚守不出，叛军也是拖不起的，就可以乘势追击敌军。

但是崇祯不听，也就下诏逼迫他出兵，这样孙传庭不得不带着十万人马出兵潼关，却一败再败，落了一个战死的结局。

传庭死，前明亡！

如今阿扎尔·汗出战，他回不来，苏拉特城也就陷于危险了！

正在思忖着，突然有小兵叫道：“大人，看，远方！”

奥马尔·哈比比定睛一看，不由得气炸了……